Subchapter (Sura: 21, Ayat: 5-5)

يقول تعالـى ذكره : ما صدّقوا بحكمة هذا القرآن ولا أنه من عند الله ، ولا أقرّوا بأنه وحي أوْحَى الله إلـى مـحمد صلى الله عليه وسلم بل قال بعضهم : هو أهاويـل رؤيا رآها في النوم ، وقال بعضهم : هو فرْية واختلاق افتراه واختلقه من قِبَل نفسه ، وقال بعضهم : بل مـحمد شاعر ، وهذا الذي جاءكم به شعر . { فَلْـيَأْتِنا } يقول : قالوا فلـيجئنا مـحمد إن كان صادقا فـي قوله إن الله بعثه رسولاً إلـينا وإن هذا الذي يتلوه علـينا وحي من الله أوحاه إلـينا ، { بآية } يقول : بحجة ودلالة علـى حقـيقة ما يقول ويدّعي ، { كمَا أُرْسِلَ الأوَّلُونَ } يقول : كما جاءت به الرسل الأوّلون من قبْله من إحياء الـموَتـى وإبراء الأكمه والأبرص وكناقة صالـح ، وما أشبه ذلك من الـمعجزات التـي لا يقدر علـيها إلا الله ولا يأتـي بهاإلا الأنبـياء والرسل . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بِشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { أضْغاثُ أحْلامٍ } أي فعل حالـم ، إنـما هي رؤيا رآها . { بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ } كل هذا قد كان منهم . وقوله { فَلْـيَأْتِنا بآيَةٍ كمَا أُرْسِل الأوّلُونَ } يقول : كما جاء عيسى بـالبـيِّنات وموسى بـالبـينات ، والرسل . حدثنـي علـيّ ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس ، قوله : { أضْغاثُ أحْلامٍ } قال : مشتبهة . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحرث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، فـي قوله : { أضْغاثُ أحْلامٍ } قال أهاويـلها . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . وقال تعالـى ذكره : { بَلْ قَالُوا } ولا جحد فـي الكلام ظاهر فـيحقق بـ « بَلْ » ، لأن الـخبر عن أهل الـجحود والتكذيب ، فـاجتُزِي بـمعرفة السامعين بـما دلّ علـيه قوله « بل » من ذكر الـخبر عنهم علـى ما قد بـينا .