Subchapter (Sura: 23, Ayat: 12-12)

يقول تعالـى ذكره : { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ } أسللناه منه ، فـالسلالة هي الـمستلة من كلّ تربة ولذلك كان آدم خـلق من تربة أخذت من أديـم الأرض . وبنحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل علـى اختلاف منهم فـي الـمعنـيّ بـالإنسان فـي هذا الـموضع ، فقال بعضهم : عنـي به آدم . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن عبد الأعلـى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قَتادة : { مِنْ طِينٍ } قال : استلّ آدم من الطين . حدثنا الـحسن ، قال : أخبرنا عبد الرّزاق ، عن معمر ، عن قَتادة ، فـي قوله : { مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ } قال : استلّ آدم من طين ، وخُـلقت ذرّيته من ماء مهين . وقال آخرون : بل معنى ذلك : ولقد خـلقنا ولد آدم ، وهو الإنسان الذي ذكر فـي هذا الـموضع ، من سلالة ، وهي النطفة التـي استُلَّت من ظهر الفحل من طين ، وهو آدم الذي خُـلق من طين . ذكر من قال ذلك : حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن الـمنهال بن عمرو ، عن أبـي يحيى ، عن ابن عبـاس : { مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ } قال : صفوة الـماء . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد فـي قول الله : { مِنْ سُلالَةٍ } من منـيّ آدم . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جُرَيج ، عن مـجاهد ، مثله . وأولـى القولـين فـي ذلك بـالصواب قول من قال : معناه : ولقد خـلقنا ابن آدم من سُلالة آدم ، وهي صفة مائة وآدم هو الطين ، لأنه خُـلق منه . وإنـما قلنا ذلك أولـى التأويـلـين بـالآية ، لدلالة قوله : { ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِـي قَرَارٍ مَكِينٍ } علـى أن ذلك كذلك لأنه معلوم أنه لـم يَصِرْ فـي قرار مكين إلاَّ بعد خـلقه فـي صلب الفحل ، ومن بعد تـحوّله من صلبه صار فـي قرار مكين والعرب تسمي ولد الرجل ونطفته : سلـيـله وسلالته ، لأنهما مسلولان منه ومن السُّلالة قول بعضهم : @ حَمَلَتْ بِهِ عَضْبَ الأدِيـمِ غَضَنْفَرا سُلالَةَ فَرْجٍ كانَ غيرَ حَصِينِ @@ وقول الآخر : @ وَهَلْ كُنْتُ إلاَّ مُهْرَةً عَرَبِـيَّةً سُلالَةَ أفْرَاسٍ تَـجَلَّلَها بَغْلُ @@ فمن قال : سلالة جمعها سلالات ، وربـما جمعوها سلائل ، ولـيس بـالكثـير ، لأن السلائل جمع للسلـيـل ومنه قول بعضهم : @ إذا أُنْتِـجَتْ مِنْها الـمَهارَى تَشابَهَتْ عَلـى القَوْدِ إلاَّ بـالأُنُوفِ سَلائلُهْ @@ وقول الراجز :