Subchapter (Sura: 24, Ayat: 32-32)

يقول تعالـى ذكره : وزوّجوا أيها الـمؤمنون من لا زوج له من أحرار رجالكم ونسائكم ، ومن أهل الصلاح من عبـيدكم ومـمالـيككم . والأيامَى : جمع أيِّـم ، وإنـما جمع أيامَى لأنها فعيـلة فـي الـمعنى ، فجُمعت كذلك كما جمعت الـيتـيـمة : يتامَى ومنه قول جميـل : @ أُحِبُّ الأيامَى إذْ بُثَـيْنَةُ أيّـمٌ وأحْبَبْتُ لَـمَّا أنْ غَنِـيتِ الغَوَانِـيا @@ ولو جمعت أيائم كان صوابـاً . والأيِّـم يوصف به الذكر والأنثى ، يقال : رجل أيِّـم ، وامرأة أيِّـم وأيِّـمة : إذا لـم يكن لها زوج ومنه قول الشاعر : @ فإنْ تَنْكِحي أنْكِحْ وَإنْ تَتأَيَّـمِي وإنْ كُنْتُ أفْتَـى منكمُ أتَأيَّـمِ @@ { إنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ } يقول : إن يكن هؤلاء الذين تنكحونهم من أيامَى رجالكم ونسائكم وعبـيدكم وإمائكم أهلَ فـاقة وفقر ، فإن الله يغنـيهم من فضله ، فلا يـمنعنكم فقرهم من إنكاحهم . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي علـيّ ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس ، قوله : { وأنْكِحُوا الأيامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِـحِينَ مِنْ عِبـادِكُمْ وَإمائِكُمْ } قال : أمر الله سبحانه بـالنكاح ، ورغَّبهم فـيه وأمرهم أن يزوّجوا أحرارَهم وعبـيدَهم ، ووعدهم فـي ذلك الغنى ، فقال : { إنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ } . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا حسن أبو الـحسن وكان إسماعيـل بن صُبـيح مَوْلـى هذا قال : سمعت القاسم بن الولـيد ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : التـمسوا الغنى فـي النكاح ، يقول الله : { إنْ يَكُونُوا فُقَرَاءُ يُغْنِهِمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ } . حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله : { وأنْكِحُوا الأيامَى مِنكُمْ } قال : أيامى النساء : اللاتـي لـيس لهنّ أزواج . وقوله : { وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِـيـمٌ } يقول جلّ ثناؤه : والله واسع الفضل جواد بعطاياه ، فزوجوا إماءكم ، فإن الله واسع يوسع علـيهم من فضله إن كانوا فقراء . { عَلِـيـمٌ } يقول : هو ذو علـم بـالفقـير منهم والغنـيّ ، لا يخفـى علـيه حال خـلقه فـي شيء وتدبـيرهم .