Subchapter (Sura: 25, Ayat: 27-29)

يقول تعالـى ذكره : ويوم يعضّ الظالـم نفسه الـمشرك بربه علـى يديه ندماً وأسفـاً علـى ما فرط فـي جنب الله وأوبق نفسه بـالكفر به فـي طاعة خـلـيـله الذي صدّه عن سبـيـل ربه ، يقول : يا لـيتنـي اتـخذت فـي الدنـيا مع الرسول سبـيلاً ، يعنـي طريقاً إلـى النـجاة من عذاب الله . وقوله { يا وَيْـلَتا لَـيْتَنِـي لَـمْ أتَّـخِذْ فُلانا خَـلِـيلاً } اختلف أهل التأويـل فـي الـمعنـيّ بقوله : { فُلاَناً } ، فقال بعضهم : عنـي بـالظالـم : عقبة بن أبـي مُعَيط ، لأنه ارتدّ بعد إسلامه ، طلبـاً لرضا أُبـيّ بن خـلف ، وقالوا : فلان هو أُبـيّ . ذكر من قال ذلك : حدثنا القاسم ، قال : ثنـي الـحسين ، قال : ثنـي حجاج عن ابن جُرَيج ، عن عطاء الـخراسانـي ، عن ابن عبـاس قال : كان أبـيّ بن خـلف يحضر النبـيّ صلى الله عليه وسلم ، فزجره عقبة بن أبـي معيط ، فنزل : { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِـمُ عَلـى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَـيْتَنِـي اتَّـخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِـيلاً … } إلـى قوله { خَذُولاً } قال : الظالـم : عقبة ، وفلاناً خـلـيلاً : أُبـيّ بن خـلف . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن الشعبـيّ فـي قوله : { لَـيْتَنِـي لَـمْ أتَّـخِذْ فُلانا خَـلِـيلاً } قال : كان عقبة بن أبـي معيط خـلـيلاً لأمية بن خـلف ، فأسلـم عقبة ، فقال أمية : وجهي من وجهك حرام إن تابعتَ مـحمداً ، فكفر وهو الذي قال : { لَـيْتَنِـي لَـمْ أتَّـخِذْ فُلاناً خَـلِـيلاً } . حدثنا الـحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر عن قَتادة وعثمان الـجزري ، عن مقسم فـي قوله : { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِـمُ عَلـى يَدَيْهِ يَقُول يا لَيْتَنِـي اتَّـخَذْتُ مَعَ الرَّسُول سَبِـيلاً } قال : اجتـمع عقبة بن أبي معيط وأبيّ بن خـلف ، وكانا خليلين ، فقال أحدهما لصاحبه : بلغنـي أنك أتـيت مـحمداً فـاستـمعت منه ، والله لا أرضى عنك حتـى تتفل فـي وجهه وتكذّبه ، فلـم يسلطه الله علـى ذلك ، فقتل عقبة يوم بدر صبراً . وأما أُبيّ بن خلف فقتله النبيّ صلى الله عليه وسلم بيده يوم أُحد فـي القتال ، وهما اللذان أنزل الله فيهما : { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِـمُ عَلـى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّـخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيلاً } . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس ، { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِـمُ عَلـى يَدَيْهِ … } إلـى قوله : { فُلاناً خَـلِـيلاً } قال : هو أُبـيّ بن خـلف ، كان يحضر النبـي صلى الله عليه وسلم ، فزجره عقبة بن أبـي معيط . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِـمُ عَلـى يَدَيْهِ } قال : عقبة بن أبـي معيط دعا مـجلسا فـيهم النبـيّ صلى الله عليه وسلم لطعام ، فأبى النبـيّ صلى الله عليه وسلم أن يأكل ، وقال : " لا آكُل حتـى تَشْهَدَ أنْ لا إلهَ إلا اللَّهُ ، وأنَّ مُـحَمَّداً رَسُولُ الله " ، فقال : ما أنت بآكل حتـى أشهد ؟ قال : " نعم " ، قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن مـحمدا رسول الله . فلقـيه أُمية بن خـلف فقال : صبوت : فقال : إن أخاك علـى ما تعلـم ، ولكنـي صنعت طعاماً فأبى أن يأكل حتـى أقول ذلك ، فقلته ، ولـيس من نفسي . وقال آخرون : عنـي بفلان : الشيطان . ذكر من قال ذلك : حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد : { فُلاناً خَـلِـيلاً } قال : الشيطان . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جُرَيج ، عن مـجاهد ، مثله . ] وقوله { لَقَدْ أضَلَّنِـي عَنِ الذّكْرِ بَعْدَ إذْ جاءَنِـي } يقول جلّ ثناؤه مخبرا عن هذا النادم علـى ما سلف منه فـي الدنـيا ، من معصية ربه فـي طاعة خـلـيـله : لقد أضلنـي عن الإيـمان بـالقرآن ، وهو الذكر ، بعد إذ جاءنـي من عند الله ، فصدّنـي عنه . يقول الله : { وكانَ الشَّيْطانُ للإنْسانِ خَذُولاً } يقول : مسلّـما لـما يَنزل به من البلاء غير منقذه ولا منـجيه .