Subchapter (Sura: 25, Ayat: 64-66)

يقول تعالى ذكره : والذين يبيتون لربهم يصلون لله ، يراوحون بـين سجود فـي صلاتهم وقيام . وقوله : { وَقِياماً } جمع قائم ، كما الصيام جمع صائم . { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّـمَ } يقول تعالـى ذكره : والذين يدعون الله أن يصرف عنهم عقابه وعذابه حذراً منه ووجلاً . وقوله : { إنَّ عَذَابها كانَ غَرَاماً } يقول : إن عذاب جهنـم كان غراماً ملـحّاً دائماً لازماً غير مفـارق من عذِّب به من الكفـار ، ومهلكاً له . ومنه قولهم : رجل مُغْرم ، من الغُرْم والدَّين . ومنه قـيـل للغريـم غَريـم لطلبه حقه ، وإلـحاحه علـى صاحبه فـيه . ومنه قـيـل للرجل الـمولع للنساء : إنه لـمغرَم بـالنساء ، وفلان مغرَم بفلان : إذا لـم يصبر عنه ومنه قول الأعشى : @ إنْ يُعاقِبْ يَكنْ غَرَاماً وَإنْ يُعْ طِ جَزِيلاً فإنَّهُ لا يُبـالـي @@ يقول : إن يعاقب يكن عقابه عقابـاً لازماً ، لا يفـارق صاحبه مهلكاً له . وقول بشر بن أبـي خازم : @ يَوْمَ النِّسارِ وَيَوْمَ الـجِفـا رِ كانَ عِقابـاً وكانَ غَرَاماً @@ وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي علـيّ بن الـحسن اللانـي ، قال : أخبرنا الـمعافـى بن عمران الـموصلـي ، عن موسى بن عبـيدة ، عن مـحمد بن كعب فـي قوله { إنَّ عَذَابها كانَ غَرَاماً } قال : إن الله سأل الكفـار عن نعمه ، فلـم يردّوها إلـيه ، فأغرمهم ، فأدخـلهم النار . قال : ثنا الـمعافـى ، عن أبـي الأشهب ، عن الـحسن ، فـي قوله { إن عَذَابَها بها كانَ غَرَاماً } قال : قد علـموا أن كلّ غريـم مفـارق غريـمه إلا غريـم جهنـم . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله { إنَّ عَذَابَها كانَ غَرَاماً } قال : الغرام : الشرّ . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جُرَيج ، فـي قوله { إنَّ عَذَابها كانَ غَرَاماً } قال : لا يفـارقه . وقوله { إنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً } يقول : إن جهنـم ساءت مستقراً ومقاماً ، يعنـي بـالـمستقرّ : القرار ، وبـالـمقام : الإقامة كأن معنى الكلام : ساءت جهنـم منزلاً ومقاماً . وإذا ضمت الـميـم من الـمقام فهو من الإقامة ، وإذا فتـحت فهو من : قمتُ ، ويقال : الـمقام إذا فتـحت الـميـم أيضاً هو الـمـجلس . ومن الـمُقام بضمّ الـميـم بـمعنى الإقامة ، قول سلامة بن جندل : @ يَوْمانِ : يَوْمُ مُقاماتٍ وأنْدِيَةٍ وَيَوْمُ سَيْرٍ إلـى الأعْداءِ تأْوِيَبـا @@ ومن الـمَقام الذي بـمعنى الـمـجلس ، قول عبـاس بن مرداس : @ فَأـي ما وأيُّكَ كانَ شَرًّا فَقِـيدَ إلـى الـمَقامَة لا يَرَاها @@ يعنـي : الـمـجلس .