Subchapter (Sura: 28, Ayat: 27-27)

يقول تعالـى ذكره : { قالَ } أبو الـمرأتـين اللتـين سقـى لهما موسى لـموسى : { إنّـي أُرِيدُ أنْ أُنْكِحَكَ إحْدَى ابْنَتـيَّ هاتَـيْنِ عَلـى أنْ تَأْجُرَنِـي ثَمَانِـيَ حِجَجٍ } يعنـي بقوله : { عَلـى أن تَأْجُرَنِـي } : علـى أن تثـيبنـي من تزويجها رعي ماشيتـي ثمانـي حِجَج ، من قول الناس : آجرك الله فهو يَأجُرُك ، بـمعنى : أثابك الله والعرب تقول : أَجَرت الأجير آجُره ، بـمعنى : أعطيته ذلك ، كما يقال : أخذته فأنا آخذه . وحكى بعض أهل العربـية من أهل البصرة أن لغة العرب : أجَرْت غلامي فهو مأجور ، وآجرته فهو مُؤْجَر ، يريد : أفعلته . قال : وقال بعضهم : آجره فهو مؤاجِرِ ، أراد فـاعلته وكأن أبـاها عندي جعل صداق ابنته التـي زوّجها موسى رَعْي موسى علـيه ماشيته ثمانـيَ حجج ، والـحِجَج : السنون . وقوله : { فإنْ أتـمَـمْتَ عَشْرا فَمِنْ عِنْدِكَ } يقول : فإن أتـمـمت الثمانـي الـحجج عشرا التـي شرطتها علـيك بإنكاحي إياك أحدى ابنتـيّ ، فجعلتها عشر حجج ، فإحسان من عندك ، ولـيس مـما اشترطته علـيك بسبب تزويجك ابنتـي { وَما أُرِيدُ أنْ أشُقَّ عَلَـيْكَ } بـاشتراط الثمانـي الـحِجَج عَشْراً علـيك { سَتَـجِدُنِـي إنْ شاءَ اللّهُ مِنَ الصَّالِـحِينَ } فـي الوفـاء بـما قلت لك . كما : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق { سَتَـجِدُنِـي إنْ شاءَ اللّهُ مِنَ الصَّالِـحِينَ } أي فـي حُسن الصحبة والوفـاء بـما قلت .