Subchapter (Sura: 28, Ayat: 26-26)

يقول تعالـى ذكره : قالت إحدى الـمرأتـين اللتـين سقـى لهما موسى لأبـيها حين أتاهُ موسى ، وكان اسم إحداهما صَفُّوراً ، واسم الأخرى لَـيّا ، وقـيـل : شَرْفـا كذلك . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاجِ ، عن ابن جُرَيج ، قال : أخبرنـي وهب بن سلـيـمان الرمادي ، عن شعيب الـجَبَئِي ، قال : اسم الـجاريتـين لَـيّا ، وصَفُّوراً ، وامرأة موسى صفوراً ابنة يثرون كاهن مدين ، والكاهن : حبر . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق ، قال : إحداهما صَفُّوراً ابنة يثرون وأختها شرفـاً ، ويقال : لـيا ، وهما اللتان كانتا تذودان . وأما أبوهما ففـي اسمه اختلاف ، فقال بعضهم : كان اسمه يثرون . ذكر من قال ذلك : حدثنـي أبو السائب ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمر بن مرّة ، عن أبـي عُبـيدة ، قال : كان الذي استأجر موسى ابنُ أخي شعيب يثرون . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرّة ، عن أبـي عُبـيدة ، قال : الذي استأجر موسى يثرون ابنُ أخي شعيب علـيه السلام . وقال آخرون : بل اسمه : يَثَرى . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا العلاء بن عبد الـجبـار ، عن حماد بن سلـمة ، عن أبـي حمزة ، عن ابن عبـاس قال : الذي استأجر موسى : يثرى صاحب مدين . حدثنـي أبو العالـية العبديَّ إسماعيـل بن الهيثم ، قال : ثنا أبو قُتـيبة ، عن حماد بن سلـمة ، عن أبـي حمزة ، عن ابن عبـاس ، قال : الذي استأجر موسى : يثرى صاحب مدين . حدثنـي أبو العالـية العبديّ إسماعيـل بن الهيثم ، قال : ثنا أبو قُتـيبة ، عن حماد بن سلـمة ، عن أبـي حمزة ، عن ابن عبـاس ، قال : اسم أبـي الـمرأة : يثرى . وقال آخرون : بل اسمه شعيب ، وقالوا : هو شعيب النبـيّ صلى الله عليه وسلم . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا قرّة بن خالد ، قال : سمعت الـحسن يقول : يقولون شعيب صاحب موسى ، ولكنه سيد أهل الـماء يومئذٍ . قال أبو جعفر : وهذا مـما لا يُدرك علـمه إلا بخبر ، ولا خبر بذلك تـجب حجته ، فلا قول فـي ذلك أولـى بـالصواب مـما قاله الله جلّ ثناؤه { وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرأتَـيْنِ تَذُودَانِ … قالَتْ إحْداهُما : يا أبَتِ اسْتَأَجِرْهُ } تعنـي بقولها : استأجره لـيرعى علـيك ماشيتك { إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيُّ الأمِينٌ } تقول : إن خير من تستأجره للرعي القويّ علـى حفظ ماشيتك والقـيام علـيها فـي إصلاحها وصلاحها ، الأمين الذي لا تـخاف خيانته ، فـيـما تأمنه علـيه . وقـيـل : إنها لـما قالت ذلك لأبـيها ، استنكر أبوها ذلك من وصفها إياه فقال لها : وما علـمك بذلك ، فقالت : أما قوّته فما رأيت من علاجه ما عالـج عند السقـي علـى البئر ، وأما الأمانة فما رأيت من غضّ البصر عنـي . وبنـحو ذلك جاءت الأخبـار عن أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا يزيد ، قال : أخبرنا الأصبغ بن زيد ، عن القاسم بن أبـي أيوب ، عن سعيد بن جُبَـير ، عن ابن عبـاس ، قال : { قالَتْ إحْداهُما يا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيُّ الأَمِينُ } قال : فأحفظته الغَيْرة أن قال : وما يدريك ما قوّته وأمانته ؟ قالت : أما قوّته ، فما رأيت منه حين سقـى لنا ، لـم أر رجلاً قطّ أقوى فـي ذلك السقـي منه وأما أمانته ، فإنه نظر حين أقبلت إلـيه وشخصت له ، فلـما علـم أنـي امرأة صوّب رأسه فلـم يرفعه ، ولـم ينظر إلـيّ حتـى بلغته رسالتك ، ثم قال : امشي خـلفـي وانعتـي لـي الطريق ، ولـم يفعل ذلك إلا وهو أمين ، فَسُرّيَ عن أبـيها وصدَّقها وظنّ به الذي قالت . حدثنـي علـيّ ، قال : ثنا أبو صالـح ، ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس ، قوله لـموسى { إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيُّ الأمِينُ } يقول : أمين فـيـما وَلِـيَ ، أمين علـى ما استُودع . حدثنـي مـحمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس ، قوله : { قالَتْ إحْدَاهُما يا أبَتِ اسْتَأَجِرْهُ إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأجرْتَ القَويُّ الأمِينُ } قال : إن موسى لـمّا سَقَـى لَهما ، ورأت قوّته ، وحرّك حجَراً علـى الركِيّة ، لـم يستطعه ثلاثون رجلاً ، فأزاله عن الركية ، وانطلق مع الـجارية حين دعته ، فقال لها : امشي خـلفـي وأنا أمامك ، كراهية أن يرى شيئاً من خـلفها مـما حرّم الله أن ينظر إلـيه ، وكان يوما فـيه ريح . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن عبد الرحمن بن أبـي نعم ، فـي قوله : { يا أبَتِ اسْتأجِرْهُ إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتأجَرْتَ القَوِيُّ الأمِينُ } قال لها أبوها : ما رأيت من أمانته ؟ قالت : لـما دعوته مشيت بـين يديه ، فجعلت الريح تضرب ثـيابـي ، فتلزق بجسدي ، فقال : كونـي خـلفـي ، فإذا بلغت الطريق فـاذهبـي ، قالت : ورأيته يـملأ الـحوض بسَجْلٍ واحد . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، قوله : { القَوِيُّ الأمِينُ } قال : غضّ طرفه عنهما . قال مـحمد بن عمرو فـي حديثه : حين ، أو حتـى سقـى لهما فصدرتا . وقال الـحارث فـي حديثه : حتـى سقـى بغير شك . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنا حجاج ، عن ابن جُرَيج ، عن مـجاهد ، قال : فتـح عن بئر حجراً علـى فـيها ، فسقـى لهما بها ، والأمين : أنه غضّ بصره عنهما حين سقـى لهما فصدرتا . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبو خالد الأحمر وهانىء بن سعيد ، عن الـحجاج ، عن القاسم ، عن مـجاهد { إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجْرَتَ القَوِيُّ الأمِينُ } قال : رفع حجراً لا يرفعه إلا فِئام من الناس . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبـي ، عن إسرائيـل ، عن أبـي إسحاق ، قال عمرو بن ميـمون ، فـي قوله { القَوِيُّ الأمِينُ } قال : كان يوم ريح ، فقال : لا تـمشي أمامي ، فـيصفك الريح لـي ، ولكن امشي خـلفـي ودلِّـينـي علـى الطريق قال : فقال لها : كيف عرفت قوّته ؟ قالت : كان الـحجر لا يطيقه إلا عشرة فرفعه وحده . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي أبو معاوية ، عن الـحجاج بن أرطاة ، عن الـحكم ، عن شريح فـي قوله : { القَوِيُّ الأَمِينُ } قال : أما قوّته : فـانتهى إلـى حجر لا يرفعه إلا عشرة ، فرفعه وحده . وأما أمانته : فإنها مشت أمامه فوصفها الريح ، فقال لها : امشي خـلفـي وصفـي لـي الطريق . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن عمرو ، عن زائدة ، عن الأعمش ، قال : سألت تـميـم بن إبراهيـم : بـم عرفت أمانته ؟ قال : فـي طرفه ، بغضّ طرفه عنها . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قَتادة { إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتأْجَرْتَ القَوِيُّ الأَمِينُ } قال : القويّ فـي الصنعة ، الأمين فـيـما وَلِـي . قال : وذُكر لنا أن الذي رأت من قوّته : أنه لـم تلبث ماشيتها حتـى أرْواها وأن الأمانة التـي رأت منه أنها حِين جاءت تدعوه ، قال لها : كونـي ورائي ، وكره أن يستدبرها ، فذلك ما رأت من قوّته وأمانته . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنا أبو سفـيان ، عن معمر ، عن قَتادة ، قوله : { يا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتأْجَرْتَ القَوِيّ الأَمِينُ } قال : بلغنا أن قوته كانت سرعة ما أروى غنـمهما . وبلغنا أنه ملأ الـحوض بدلو واحد . وأما أمانته فإنه أمرها أن تـمشي خـلفه . حدثنا موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسبـاط ، عن السديّ : { قالَتْ إحْداهُما : يا أبَتِ اسْتَأْجْرِهُ إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتأْجَرْتَ القَوِيُّ الأمِينُ } وهي الـجارية التـي دعته ، قال الشيخ : هذه القوّة قد رأيت حين اقتلع الصخرة ، أرأيت أمانته ، ما يدريك ما هي ؟ قالت : مشيت قدّامه فلـم يحبّ أن يخوننـي فـي نفسي ، فأمرنـي أن أمشي خـلفه . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله : { قالَتْ إحْدَاهُما : يا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتأْجَرْتَ القَوِي الأميِنُ } فقال لها : وما عِلْـمك بقوته وأمانته ، فقالت : أما قوّته فإنه كشف الصخرة التـي علـى بئر آل فلان ، وكان لا يكشفها دون سبعة نفر . وأما أمانته فإنـي لـما جئت أدعوه قال : كونـي خَـلْفَ ظهري ، وأشيري لـي إلـى منزلك ، فعرفت أن ذلك منه أمانة . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق { قالَتْ يا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيُّ الأمِينُ } لـما رأت من قوّته وقوله لها ما قال : أَنِ امشي خـلفـي ، لئلا يرى منها شيئاً مـما يكره ، فزاده ذلك فـيه رغبة .