Subchapter (Sura: 3, Ayat: 48-48)

اختلفت القراء فـي قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الـحجاز والـمدينة وبعض قراء الكوفـيـين : { وَيُعَلّمُهُ } بـالـياء ردًّا علـى قوله : { كَذٰلِكَ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيُعَلّمُهُ ٱلْكِتَـٰبَ } فألـحقوا الـخبر فـي قوله : { وَيُعَلّمُهُ } ، بنظير الـخبر فـي قوله : { يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ } ، وقوله : { فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ } . وقرأ ذلك عامة قراء الكوفـيـين وبعض البصريـين : « وَنُعَلِّـمُهُ » بـالنون عطفـاً به علـى قوله : { نُوحِيهِ إِلَيْكَ } كأنه قال : ذلك من أنبـاء الغيب نوحيه إلـيك ، ونعلـمه الكتاب . وقالوا : ما بعد « نوحيه » فـي صلته ، إلـى قوله : « كن فـيكون » ، ثم عطف بقوله : « ونعلـمه علـيه » . والصواب من القول فـي ذلك عندنا ، أنهما قراءتان مختلفتان غير مختلفتـي الـمعانـي ، فبأيتهما قرأ القارىء فهو مصيب الصواب فـي ذلك لاتفـاق معنى القراءتـين فـي أنه خبر عن الله بأنه يعلـم عيسى الكتاب ، وما ذكر أنه يعلـمه ، وهذا ابتداء خبر من الله عزّ وجلّ لـمريـم ما هو فـاعل بـالولد الذي بشرها به من الكرامة ، ورفعة الـمنزلة والفضيـلة ، فقال : كذلك الله يخـلق منك ولداً ، من غير فحل ولا بعل ، فـيعلّـمه الكتاب ، وهو الـخط الذي يخطه بـيده ، والـحكمة : وهي السنة التـي نوحيها إلـيه فـي غير كتاب ، والتوراة : وهي التوراة التـي أنزلت علـى موسى ، كانت فـيهم من عهد موسى ، والإنـجيـل : إنـجيـل عيسى ، ولـم يكن قبله ، ولكن الله أخبر مريـم قبل خـلق عيسى أنه موحيه إلـيه ، وإنـما أخبرها بذلك ، فسماه لها ، لأنها قد كانت علـمت فـيـما نزل من الكتب أن الله بـاعث نبـياً يوحى إلـيه كتابـاً اسمه الإنـجيـل ، فأخبرها الله عزّ وجلّ أن ذلك النبـيّ صلى الله عليه وسلم الذي سمعت بصفته الذي وعد أنبـياءه من قبل أنه منزل علـيه الكتاب الذي يسمى إنـجيلاً ، هو الولد الذي وهبه لها ، وبشرها به . وبنـحو ما قلنا فـي ذلك ، قال جماعة من أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، قال : قال ابن جريج : « وَنُعَلِّـمُهُ الكِتابَ » قال : بـيده . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : « وَنُعَلِّـمُهُ الكِتابَ والـحِكْمَةَ » قال : الـحكمة : السنة . حدثنا الـمثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله بن أبـي جعفر عن أبـيه ، عن قتادة ، فـي قوله : « وَنُعَلِّـمُهُ الكِتابَ وَالـحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْـجِيـلَ » قال : الـحكمة : السنة ، { وَٱلتَّوْرَاةَ وَٱلإِنجِيلَ } قال : كان عيسى يقرأ التوراة والإنـجيـل . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج : « وَنُعَلِّـمُهُ الكِتابَ وَالـحِكْمَةَ » قال : الـحكمة : السنة . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق ، عن مـحمد بن جعفر بن الزبـير ، قال : أخبرها يعنـي : أخبر الله مريـم ما يريد به فقال : « وَنُعَلِّـمُهُ الكِتابَ وَالـحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ » التـي كانت فـيهم من عهد موسى { وَٱلإِنجِيلَ } كتابـا آخر أحدثه إلـيه ، لـم يكن عندهم علـمه إلا ذكره أنه كائن من الأنبـياء قبله .