Subchapter (Sura: 31, Ayat: 18-18)

اختلفت القرّاء فـي قراءة قوله : { وَلا تُصَعِّرْ } فقرأه بعض قراء الكوفة والـمدنـيـين والكوفـيـين : { ولا تصعر } علـى مثال تفعل . وقرأ ذلك بعض الـمكيـين وعامة قرّاء الـمدينة والكوفة والبصرة : « وَلا تُصَاعِرْ » علـى مثال تفـاعل . والصواب من القول فـي ذلك أن يقال إنهما قراءتان قد قرأ بكل واحدة منهما علـماء من القرّاء ، فبأيتهما قرأ القارىء فمصيب . وتأويـل الكلام : ولا تعرض بوجهك عمن كلـمته تكبراً واستـحقاراً لـمن تكلـمه وأصل الصعر داء يأخذ الإبل فـي أعناقها أو رؤوسها حتـى تلفت أعناقها عن رؤوسها ، فـيشبه به الرجل الـمتكبر علـى الناس ، ومنه قول عمرو بن حُنَـيَ الثَّعلبِـيّ : @ وكُنَّا إذَا الـجَبَّـارُ صَعَّرَ خَدَّهُ أقَمْنا لَهُ مِنْ مَيْـلِهِ فَتَقَوَّما @@ واختلف أهل التأويـل فـي تأويـله ، فقال بعضهم نـحو الذي قلنا فـيه . ذكر من قال ذلك : حدثنـي علـيّ ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس { وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاس } يقول : ولا تتكبر فتـحقر عبـاد الله ، وتعرض عنهم بوجهك إذا كلـموك . حدثنـي مـحمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس ، قوله { وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاسِ } يقول : لا تعرض بوجهك عن الناس تكبراً . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد { وَلا تُصَعِّرْ } قال : الصدود والإعراض بـالوجه عن الناس . حدثنـي علـيّ بن سهل ، قال : ثنا زيد بن أبـي الزرقاء ، عن جعفر بن برقان ، عن يزيد فـي هذه الآية { وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاسِ } قال : إذا كلـمك الإنسان لويت وجهك ، وأعرضت عنه مـحقرة له . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا خالد بن حيان الرقـي ، عن جعفر بن ميـمون بن مهران ، قال : هو الرجل يكلـم الرجل فـيـلوي وجهه . حدثنا عبد الرحمن بن الأسود ، قال : ثنا مـحمد بن ربـيعة ، قال : ثنا أبو مكين ، عن عكرمة ، فـي قوله { وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاسِ } قال : لا تُعْرض بوجهك . حُدثت عن الـحسين ، قال : سمعت أبـا معاذ يقول : أخبرنا عبـيد ، قال : سمعت الضحاك يقول ، فـي قوله { وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاس } يقول : لا تعرض عن الناس ، يقول : أقبل علـى الناس بوجهك وحسن خـلقك . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله { وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاسِ } قال : تصعير الـخدّ : التـجبر والتكبر علـى الناس ومـحقرتهم . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبـي ، عن أبـي مكين ، عن عكرمة ، قال : الإعراض . وقال آخرون : إنـما نهاه عن ذلك أن يفعله لـمن بـينه وبـينه صعر ، لا علـى وجه التكبر . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن وكيع وابن حميد ، قالا : ثنا جرير ، عن منصور ، عن مـجاهد { وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاسِ } قال : الرجل يكون بـينه وبـين أخيه الـحنة ، فـيراه فـيعرض عنه . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفـيان ، عن منصور ، عن مـجاهد ، فـي قوله { وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاس } قال : هو الرجل بـينه وبـين أخيه حنة فـيعرض عنه . وقال آخرون : هو التشديق . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنـي أبـي ، عن جعفر الرازي ، عن مغيرة ، عن إبراهيـم ، قال : هو التشديق . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفـيان ، عن الـمغيرة ، عن إبراهيـم ، قال : هو التشديق أو التشدّق « الطبري يشكّ » . حدثنا يحيى بن طلـحة ، قال : ثنا فضيـل بن عياض ، عن منصور ، عن إبراهيـم بـمثله . وقوله { وَلا تَـمْشِ فِـي الأرْضِ مَرَحاً } يقول : ولا تـمش فـي الأرض مختالاً . كما : حُدثت عن الـحسين ، قال : سمعت أبـا معاذ يقول : أخبرنا عبـيد ، قال : سمعت الضحاك ، يقول فِـي قوله { وَلا تَـمْشِ فِـي الأرْضِ مَرَحاً } يقول : بـالـخيلاء . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قَتادة ، قوله { وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاسِ ولا تَـمْشِ فِـي الأرْضِ مَرَحا إنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ } قال : نهاه عن التكبر . قوله { إنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ } متكبر ذي فخر . كما : حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، قوله : { كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ } قال : متكبر . وقوله : فخور : قال : يعدّد ما أعطى الله ، وهو لا يشكر الله .