Subchapter (Sura: 47, Ayat: 14-14)

يقول تعالى ذكره : { أَفَمَنْ كَانَ } على برهان وحجة وبيان { مِنْ } أمر { رَبِّهِ } والعلم بوحدانيته ، فهو يعبده على بصيرة منه ، بأن له ربًّا يجازيه على طاعته إياه الجنة ، وعلى إساءته ومعصيته إياه النار ، { كمَنْ زُيِّنَ لَه سُوءُ عَمَلِهِ } يقول : كمن حسَّن له الشيطان قبيح عمله وسيئه ، فأراه جميلاً ، فهو على العمل به مقيم ، { واتَّبَعُوا أهْوَاءَهُمْ } واتبعوا ما دعتهم إليه أنفسهم من معصية الله ، وعبادة الأوثان من غير أن يكون عندهم بما يعملون من ذلك برهان وحجة . وقيل : إن الذي عُني بقوله : { أفمَنْ كانَ على بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ } نبينا عليه الصلاة والسلام ، وإن الذي عُنِي بقوله : { كمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ } هم المشركون .