Subchapter (Sura: 5, Ayat: 49-49)

يعنـي تعالـى ذكره بقوله : وأن احكم بـينهم بـما أنزل الله وأنزلنا إلـيك يا مـحمد الكتاب ، مصدّقاً لـما بـين يديه من الكتاب ، وأن احكم بـينهم فـ « أنْ » فـي موضع نصب بـالتنزيـل . ويعنـي بقوله : { بِـمَا أنْزَلَ اللّهُ } : بحكم الله الذي أنزله إلـيك فـي كتابه . وأما قوله : { وَلا تَتَّبِعْ أهْوَاءَهُمْ } فإنه نهي من الله نبـيه مـحمداً صلى الله عليه وسلم أن يتبع أهواء الـيهود الذين احتكموا إلـيه فـي قتـيـلهم وفـاجِرَيْهم ، وأمْرٌ منه له بلزوم العمل بكتابه الذي أنزله إلـيه . وقوله : { وَاحْذَرْهُمْ أنْ يفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أنْزَلَ اللّهُ إلَـيْكَ } يقول تعالـى ذكره لنبـيه صلى الله عليه وسلم : واحذر يا مـحمد هؤلاء الـيهود الذين جاأك مـحتكمين إلـيك أن يفتنوك ، فـيصدّوك عن بعض ما أنزل الله إلـيك من حكم كتابه ، فـيحملوك علـى ترك العمل به واتبـاع أهوائهم . وقوله : { فإنْ تَوَلَّوْا فـاعْلَـمْ أنَّـمَا يُرِيدُ الله أنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهمْ } يقول تعالـى ذكر : فإن تولـى هؤلاء الـيهود الذين اختصموا إلـيك عنك ، فتركوا العمل بـما حكمت به علـيهم ، وقضيت فـيهم ، فـاعلـم أنـما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم ، يقول : فـاعلـم أنهم لـم يتولوا عن الرضا بحكمك وقد قضيت بـالـحقّ إلا من أجل أن الله يريد أن يتعجل عقوبتهم فـي عاجل الدنـيا ببعض ما قد سلف من ذنوبهم . { وَإنَّ كَثـيراً مِنَ النَّاسِ لفَـاسِقُونَ } يقول : وإن كثـيراً من الـيهود لفـاسقون ، يقول : لتاركوا العمل بكتاب الله ، ولـخارجون عن طاعته إلـى معصيته . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك جاءت الرواية عن أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا يونس بن بكير ، عن مـحمد بن إسحاق ، قال : ثنـي مـحمد بن أبـي مـحمد مولـى زيد بن ثابت ، قال : ثنـي سعيد بن جبـير أو عكرمة ، عن ابن عبـاس ، قال : قال كعب بن أسد وابن صوريا ياوشاس بن قـيس بعضهم لبعض : اذهبوا بنا إلـى مـحمد لعلنا نفتنه عن دينه فأتوه فقالوا : يا مـحمد إنك قد عرفت أنا أحبـار يهود وأشرافهم وساداتهم ، وأنا إن اتبعناك اتبعَنا يهود ولـم يخالفونا ، وإنّ بـيننا وبـين قومنا خصومة ، فنـحاكمهم إلـيك ، فتقضيَ لنا علـيهم ونؤمِن لك ونصدّقك فأبـى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله فـيهم : { وأنِ احْكُمْ بَـيْنَهُمْ بِـمَا أنْزَلَ اللّهُ وَلا تَتَّبِعْ أهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أنْزَلَ اللّهُ إلَـيْكَ } … إلـى قوله : { لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد فـي قوله : { وَاحْذَرْهُم أنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أنْزَلَ اللّهُ إلَـيْكَ } قال : أن يقولوا فـي التوراة كذا ، وقد بـينا لك ما فـي التوراة . وقرأ : وكَتَبْنا عَلَـيْهِمْ فِـيها أنَّ النَّفْسَ بـالنَّفسِ وَالعَيْنَ بـالعَيْنِ والأنْفَ بـالأنْفِ والأُذُنَ بـالأُذُنِ وَالسِّنَّ بـالسِّنِّ والـجُرُوحَ قِصَاصٌ بعضها ببعض . حدثنـي يعقوب ، قال : ثنا هشيـم ، عن مغيرة ، عن الشعبـيّ ، قال : دخـل الـمـجوس مع أهل الكتاب فـي هذه الآية : { وأنِ احْكُمْ بَـيْنَهُمْ بِـمَا أنْزَلَ اللّهُ } .