Subchapter (Sura: 5, Ayat: 78-78)

يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم : قل لهؤلاء النصارى الذين وصف تعالـى ذكره صفتهم : لا تغلوا فتقولوا فـي الـمسيح غير الـحقّ ، ولا تقولوا فـيه ما قالت الـيهود الذين قد لعنهم الله علـى لسان أنبـيائه ورسله داود وعيسى ابن مريـم . وكان لعن الله إياهم علـى ألسنتهم ، كالذي : حدثنـي مـحمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس ، قوله : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ علـى لِسانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَـمَ } قال : لعنوا بكلّ لسان ، لعنوا علـى عهد موسى فـي التوراة ، ولعنوا علـى عهد داود فـي الزبور ، ولعنوا علـى عهد عيسى فـي الإنـجيـل ، ولعنوا علـى عهد مـحمد صلى الله عليه وسلم فـي القرآن . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالـح ، قال : ثنـي معاوية بن صالـح ، عن علـيّ بن أبـي طلـحة ، عن ابن عبـاس قوله : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ عَلـى لِسَان دَاوُدَ وَعيسَى ابْنِ مَرْيَـمَ } يقول : لعنوا فـي الإنـجيـل علـى لسان عيسى ابن مريـم ، ولعنوا فـي الزبور علـى لسان داود . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن فضيـل ، عن أبـيه ، عن خصيف ، عن سعيد بن جبـير ، عن ابن عبـاس : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ علـى لِسانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَـمَ } قال : خالطوهم بعد النهي فـي تـجاراتهم ، فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ، فهم ملعونون علـى لسان داود وعيسى ابن مريـم . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا جرير ، عن حصين ، عن مـجاهد : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ علـى لِسانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَـمَ } قال : لعنوا علـى لسان داود فصاروا قردة ، ولعنوا علـى لسان عيسى فصاروا خنازير . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال ابن عبـاس ، قوله : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ } بكلّ لسان لعنوا علـى عهد موسى فـي التوراة ، وعلـى عهد داود فـي الزبور ، وعلـى عهد عيسى فـي الإنـجيـل ، ولعنوا علـى لسان مـحمد صلى الله عليه وسلم فـي القرآن . قال ابن جريج ، وقال آخرون : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ علـى لِسانِ دَاوُدَ } علـى عهده ، فلعنوا بدعوته . قال : مرّ داود علـى نفر منهم وهم فـي بـيت ، فقال من فـي البـيت ؟ قالوا : خنازير ، قال : اللهمّ اجعلهم خنازير فكانوا خنازير ثم أصابتهم لعنته . ودعا علـيهم عيسى فقال : اللهمّ العن من افترى علـيّ وعلـى أمي ، واجعلهم قردة خاسئين حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ } … الآية ، لعنهم الله علـى لسان داود فـي زمانه فجعلهم قردة خاسئين ، وفـي الإنـجيـل علـى لسان عيسى فجعلهم خنازير . حدثنـي مـحمد بن عبد الله بن بزيع ، قال : ثنا أو مـحصن حصين بن نـمير ، عن حصين ، يعنـي ابن عبد الرحمن ، عن أبـي مالك ، قال : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ علـى لِسانِ دَاوُدَ } قال : مسخوا علـى لسان داود قردة ، وعلـى لسان عيسى خنازير . حدثنـي يعقوب ، قال ، ثنا هشيـم ، قال : أخبرنا حصين ، عن أبـي مالك ، مثله . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا عبد الرحمن بن مـحمد الـمـحاربـي ، عن العلاء بن الـمسيب ، عن عبد الله بن عمرو بن مرّة ، عن سالـم الأفطس ، عن أبـي عبـيدة ، عن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنَّ الرَّجُلَ مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ كانَ إذَا رأى أخاهُ علـى الذَّنْبِ نَهاهُ عَنْهُ تَعْزيراً ، فإذَا كانَ مِنَ الغَدِ لَـمْ يَـمْنَعْهُ ما رأى مِنْهُ أنْ يَكُونَ أكِيـلَهُ وَخَـلِـيطَهُ وشَرِيبَه . فَلَـمَّا رأى ذَلِكَ مِنْهُمْ ضَرَبَ بِقُلُوبِ بَعْضِهِمْ علـى بَعْضٍ ، وَلَعَنَهُمْ علـى لِسانِ نَبِـيّهِمْ دَاوُدَ وَعِيسَى ابنِ مَرْيَـمَ ذَلِكَ بِـمَا عَصَوْا وكانُوا يَعْتَدُونَ " ثم قال : " وَالَّذِي نَفْسِي بِـيَدِهِ لَتَأمُرُنَّ بـالـمَعْرُوفِ ، ولَتَنْهَوُنَّ عَنِ الـمُنْكَرِ ، ولَتَأْخُذُنَّ علـى يَدَيِ الـمُسِيء ، ولا تُوأطئُونَه على الخواطر ، أو لَـيَضْرِبَنَّ اللّهُ قُلُوبَ بَعْضِكُمْ علـى بَعْضٍ ، ولَـيَـلْعَنَنَّكُمْ كمَا لَعَنَهُمْ " حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا الـحكم بن بشير بن سلـيـمان ، قال : ثنا عمرو بن قـيس الـملائي ، عن علـيّ بن بذيـمة ، عن أبـي عبـيدة ، عن عبد الله ، قال : لـما فشا الـمنكر فـي بنـي إسرائيـل ، جعل الرجل يـلقـي الرجل فـيقول : يا هذا اتق الله ثم لا يـمنعه ذلك أن يؤاكله ويشاربه . فلـما رأى الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علـى بعض ، ثم أنزل فـيهم كتابـاً : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ علـى لِسانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَـمَ ذَلِكَ بِـمَا عَصَوْا وكانُوا يَعْتَدُون كانُوا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ } . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئاً ، فجلس وقال : " كَلاَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِـيَدِهِ حتـى تأْطِرُوا الظَّالِـمَ علـى الـحَقّ أطْراً " حدثنا علـيّ بن سهل الرملـي ، قال : ثنا الـمومل بن إسماعيـل ، قال : ثنا سفـيان ، قال : ثنا علـيّ بن بذيـمة عن أبـي عبـيدة أظنه عن مسروق عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنَّ بَنِـي إسْرَائِيـلَ لَـمَّا ظَهَرَ مِنْهُمُ الـمُنْكَرُ جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى أخاه وَجارَهُ وَصَاحِبَهُ علـى الـمُنْكَرِ فَـيَنْهاهُ ، ثُمَّ لا يَـمْنَعُهُ ذَلِكَ مِنْ أنْ يَكُونَ أكِيـلَهُ وَشَرِيبَهُ ونَدِيـمَهُ ، فَضَرَبَ اللّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ علـى بَعْضٍ ، وَلُعِنُوا علـى لِسانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مِرْيَـمَ ذَلِكَ بِـمَا عَصَوْا وكانُوا يَعْتَدُونَ … إلـى فـاسِقُونَ " قال عبد الله : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئاً فـاستوى جالساً ، فغضب وقال : " لا وَاللّهِ حتـى تأْخُذُوا علـى يَدَيِ الظَّالِـمِ فَتَأْطِرُوهُ علـى الـحَقّ أطْراً " حدثنا ابن بشار ، قال ثنا ابن مهدي ، قال : ثنا سفـيان عن علـيّ بن بذيـمة ، عن أبـي عبـيدة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنَّ بَنِـي إسْرائِيـلَ لَـمَّا وَقَعَ فِـيهِم النَّقْصُ كانَ الرَّجُلُ يَرَى أخاهُ علـى الرَّيْبِ فَـيَنْهاهُ عَنْهُ ، فإذَا كانَ الغَدُ لَـمْ يَـمْنَعْهُ ما رأى مِنْهُ أنْ يَكُونَ أكِيـلَهُ وشَرِيبَهُ وَخَـلِـيطَهُ فَضَرَبَ اللّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ " ، ونزل فـيهم القرآن ، فقال : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ علـى لِسانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَـمَ } حتـى بلغ : { وَلَكِنَّ كَثـيراً مِنْهُمْ فـاسِقُونَ } . قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئاً ، فجلس وقال : " لا حتـى تَأْخُذُوا يَدَيِ الظَّالِـمِ فَتَأْطِرُوه علـى الـحَقّ أطْراً " حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا أبو داود ، قال : أملاه علـيّ ، قال : ثنا مـحمد بن أبـي الوضاح ، عن علـيّ بن بذيـمة ، عن أبـي عبـيدة ، عن عبد الله ، عن النبـي صلى الله عليه وسلم بـمثله . حدثنا هناد بن السريّ ، قال : ثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبـي ، عن سفـيان ، عن علـيّ بن بذيـمة ، قال : سمعت أبـا عبـيدة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر نـحوه . غير أنهما قالا فـي حديثهما : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئاً ، فـاستوى جالساً ثم قال : " كَلاَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِـيَدِهِ حتـى تَأْخُذُوا علـى يَدَيِ الظَّالِـمِ ، فَتأطِرُوه علـى الـحَقّ أطْراً " حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد فـي قوله : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ علـى لِسانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَـمَ } قال : فقال : لعنوا فـي الإنـجيـل وفـي الزبور . وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنَّ رَحَى الإيـمَانِ قَدْ دَارَتْ ، فَدُورُوا مَعَ القُرآنِ حَيْثُ دَارَ ، فإنَّهُ قَدْ فَرَغَ اللّهُ مِـمَّا افْتَرَضَ فِـيهِ . وإنَّهُ كانَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ كانُوا أهْلَ عَدْلٍ ، يَأْمُرُونَ بـالـمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الـمُنْكَرِ ، فأخَذَهُمْ قَوْمُهُمْ فَنَشَرُوهِمْ بـالـمَناشِيرِ ، وَصَلَبُوهُمْ علـى الـخَشَبِ ، وَبَقِـيَتْ مِنْهُمْ بَقِـيَّةٌ ، فَلَـمْ يَرْضَوْا حتـى دَاخَـلُوا الُـملُوكَ وَجالَسُوهُمْ ، ثُمَّ لَـمْ يَرْضَوْا حتـى وَاكَلُوهُمْ ، فَضَرَبَ اللّهُ تِلْكَ القُلُوبَ بَعْضَها بِبَعْضٍ فَجَعَلَها وَاحِدَةً « " ، فذلك قول الله تعالـى : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِـي إسْرَائِيـلَ علـى لِسانِ دَاوُدَ … } إلـى { ذَلِكَ بِـمَا عَصَوْا وكانُوا يَعْتَدُونَ } ماذا كانت معصيتهم ؟ قال : « كَانُوا لايَتَنَاهَوْنَ عن مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ ، لَبِئْسَ ما كَانُوا يَفْعَلُونَ » . فتأويـل الكلام إذن : لعن لله الذين كفروا من الـيهود بـالله علـى لسان داود وعيسى ابن مريـم ، ولعن والله آبـاؤهم علـى لسان داود وعيسى ابن مريـم ، بـما عصوا الله فخالفوا أمره وكانوا يعتدون ، يقول : وكانوا يتـجاوزون حدوده .