Subchapter (Sura: 54, Ayat: 50-52)

يقول تعالى ذكره : وما أمرنا للشيء إذا أمرناه وأردنا أن نكوّنه إلاَّ قولة واحدة : كن فيكون ، لا مراجعة فيها ولا مرادّة { كَلَمْحٍ بالبَصَرِ } يقول جلّ ثناؤه : فيوجد ما أمرناه وقلنا له : كن كسرعة اللمح بالبصر لا يُبطىء ولا يتأخر ، يقول تعالى ذكره لمشركي قريش الذين كذّبوا رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم : ولقد أهلكنا أشياعكم معشر قريش من الأمم السالفة والقرون الخالية ، على مثل الذي أنتم عليه من الكفر بالله ، وتكذيب رسله { فَهَلْ مِنْ مُدَّكرٍ } يقول : فهل من مُتَّعظ بذلك منزجر ينزجر به . كما : حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : { وَلَقَدْ أهْلَكْنا أشْياعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكرٍ } قال : أشياعكم من أهل الكفر من الأمم الماضية ، يقول : فهل من أحد يتذكر . وقوله : { وكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ } يقول تعالى ذكره : وكل شيء فعله أشياعكم الذين مضوا قبلكم معشر كفَّار قريش في الزُّبر ، يعني في الكتب التي كتبتها الحفظة عليهم . وقد يحتمل أن يكون مراداً به في أمّ الكتاب . كما : حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : { فِي الزُّبُرِ } قال : الكُتب . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : { وكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ } قال : في الكتاب .