Subchapter (Sura: 68, Ayat: 26-28)

يقول تعالى ذكره : فلما صار هؤلاء القوم إلى جنتهم ، ورأوها محترقاً حرثها ، أنكروها وشكوا فيها ، هل هي جنتهم أم لا ؟ فقال بعضهم لأصحابه ظناً منه أنهم قد أغفلوا طريق جنتهم ، وأن التي رأوا غيرها : إنا أيها القوم لضالون طريق جنتنا ، فقال من علم أنها جنتهم ، وأنهم لم يخطئوا الطريق : بل نحن أيها القوم محرومون ، حُرِمنا منفعة جنتنا بذهاب حرثها . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إنَّا لَضَآلُّونَ } : أي أضللنا الطريق ، بل نحن محرومون ، بل جُوزينا فحُرمنا . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة { فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إنَّا لَضَآلُّون } . يقول قتادة : يقولون أخطأنا الطريق ما هذه بجنتنا ، فقال بعضهم : بل نحن محرومون حرمنا جنتنا . وقوله : { قالَ أوْسَطُهُمْ } يعني : أعدلهم . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن سعد ، قال ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : { قَالَ أوْسَطُهُمْ } قال : أعدلهم ، ويقال : قال خيرهم ، وقال في البقرة : { وكَذَلكَ جَعلْناكُمُ أُمَّةً وَسَطاً } قال : الوسط : العدل . حدثني عليّ ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن عليّ ، عن ابن عباس ، قوله { قالَ أوْسَطُهُمْ } يقول : أعدلهم . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا الفرات بن خلاد ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد { قالَ أوْسَطُهُمْ } : أعدلهم . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعاً عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله { قالَ أوْسَطُهُمْ } قال : أعدلهم . حدثنا أبو كُرَيب ، قال : ثنا ابن يمان ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن سعيد { قالَ أوْسَطُهُمْ } قال : أعدلهم . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { قالَ أوْسَطُهُمْ } : أي أعدلهم قولاً ، وكان أسرع القوم فزعاً ، وأحسنهم رَجْعة { ألَمْ أقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ } . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة { قالَ أوْسَطُهُمْ } قال : أعدلهم . حُدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : { قالَ أوْسَطُهُمْ } يقول : أعدلهم . وقوله : { ألمْ أقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُوْنَ } يقول : هلا تستثنون إذ قلتم { لَنَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ } ، فتقولوا إن شاء الله . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن المهاجر ، عن مجاهد { لَوْلا تُسَبِّحونَ } قال : بلغني أنه الاستثناء . قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن مجاهد { ألمْ أقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ } قال : يقول : تستثنون ، فكان التسبيح فيهم الاستثناء .