Subchapter (Sura: 7, Ayat: 111-111)

يقول تعالـى ذكره : قال الـملأ من قوم فرعون لفرعون : أرجئه : أي أخره . وقال بعضهم : معناه : احبس . والإرجاء فـي كلام العرب : التأخير ، يقال منه : أرجيت هذا الأمر وأرجأته إذا أخرته ، ومنه قول الله تعالـى : { تُرْجي مَنْ تَشاءُ مِنهُنَّ } : تؤخر ، فـالهمز من كلام بعض قبـائل قـيس يقولون : أرجأت هذا الأمر ، وترك الهمز من لغة تـميـم وأسد يقولون : أرجيته . واختلفت القرّاء فـي قراءة ذلك ، فقرأته عامة قرّاء الـمدينة وبعض العراقـيـين : « أرْجِهِ » بغير الهمز وبجرّ الهاء . وقرأه بعض قرّاء الكوفـيـين : { أرْجِهْ } بترك الهمز وتسكين الهاء علـى لغة من يقـف علـى الهاء فـي الـمكنِّـي فـي الوصل إذا تـحرّك ما قبلها ، كما قال الراجز : @ أنْـحَى علـيَّ الدَّهْرُ رِجْلا وَيَدَا يُقْسِمُ لا يُصْلِـحُ إلاَّ أفْسَدَا فَـيُصْلِـحُ الَـيْومَ ويُفْسِدُهُ غَدَا @@ وقد يفعلون مثل هذا بهاء التأنـيث فـيقولون : هذه طلـحه قد أقبلت ، كما قال الراجز : @ لَـمَّا رأى أنْ لا دَعَهْ وَلا شِبَعْ مالَ إلـى أرْطاةِ حِقْـفٍ فـاضْطَجَعْ @@ وقرأه بعض البصريـين : « أرْجِئْهُ » بـالهمز وضمّ الهاء ، علـى لغة من ذكرت من قـيس . وأولـى القراءات فـي ذلك بـالصواب أشهرها وأفصحها فـي كلام العرب ، وذلك ترك الهمز وجرّ الهاء ، وإن كانت الأخرى جائزة ، غير أن الذي اخترنا أفصح اللغات وأكثرها علـى ألسن فصحاء العرب . واختلف أهل التأويـل فـي تأويـل قوله : { أرْجِهْ } فقال بعضهم : معناه : أخره . ذكر من قال ذلك : حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، قال : قال ابن جريج : أخبرنـي عطاء الـخراسانـي عن ابن عبـاس ، قوله : { أرْجِهْ وأخاهُ } قال : أخره . وقال آخرون : معناه احبسه . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { أرْجِهْ وأخاهُ } : أي احبسه وأخاه . وأما قوله : { وأرْسِلْ فِـي الـمَدَائِنِ حاشِرِينَ } يقول : من يحشر السحرة فـيجمعهم إلـيك ، وقـيـل : هم الشُّرَط . ذكر من قال ذلك : حدثنـي عبـاس بن أبـي طالب ، قال : ثنا مسلـم بن إبراهيـم ، قال : ثنا الـحكم بن ظهير ، عن السديّ ، عن ابن عبـاس : { وأرْسِلْ فِـي الـمَدَائِنِ حاشِرِينَ } قال : الشّرط . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبـي ، عن إسماعيـل بن إبراهيـم بن مهاجر ، عن أبـيه ، عن مـجاهد : { وأرْسِلْ فِـي الـمَدَائِنِ حاشِرِينَ } قال : الشرط . قال ثنا حميد ، عن قـيس ، عن السديّ : { وأرْسِلْ فِـي الـمَدَائِنِ حاشِرِينَ } قال : الشرط . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا أبو نعيـم ، قال : ثنا إسماعيـل بن إبراهيـم بن مهاجر ، عن أبـيه ، عن مـجاهد ، عن ابن عبـاس ، فـي قوله : { فِـي الـمَدَائِنِ حاشِرِينَ } قال : الشرط . حدثنـي عبد الكريـم بن الهيثم ، قال : ثنا إبراهيـم بن بشار ، قال : ثنا سفـيان ، قال : ثنا أبو سعد ، عن عكرمة ، عن ابن عبـاس : وأرْسِلْ فِـي الـمَدَائِنِ حاشِرِينَ قال : الشرط .