Subchapter (Sura: 71, Ayat: 25-26)

يعني تعالى ذكره بقوله : { مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ } من خطيئاتهم { أُغْرِقُوا } . والعرب تجعل « ما » صلة فيما نوى به مذهب الجزاء ، كما يقال : أينما تكن أكن ، وحيثما تجلس أجلس ، ومعنى الكلام : من خطيئاتهم أُغرقوا . وكان ابن زيد يقول في ذلك . ما : حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : { مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ } قال : فبخطيئاتهم { أُغْرِقُوا } فأدخلوا ناراً ، وكانت الباء ههنا فصلاً في كلام العرب . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، قوله : { مِمَّا خَطِيئاتِهِم أُغُرِقُوا } قال : بخطيئاتهم أُغرقوا . واختلفت القرّاء في قراءة قوله : { مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ } فقرأته عامة قرّاء الأمصار غير أبي عمرو { مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ } بالهمز والتاء ، وقرأ ذلك أبو عمرو : « مِما خَطاياهُمْ » بالألف بغير همز . والقول عندنا أنهما قراءتان معروفتان ، فبأيتهما قرأ القارىء فهو مصيب . وقوله : { فأُدْخِلُوا ناراً } جهنم { فَلَمْ يَجدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أنْصَاراً } تقتصّ لهم ممن فعل ذلك بهم ، ولا تحول بينهم وبين ما فعل بهم . وقوله : { وَقالَ نُوحٌ رَبّ لا تَذَرْ على الأرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيَّاراً } ويعني بالدَّيار من يدور في الأرض ، فيذهب ويجيء فيها وهو فَيْعال من الدوران ديواراً ، اجتمعت الياء والواو ، فسبقت الياء الواو وهي ساكنة ، وأدغمت الواو فيها ، وصيرتا ياء مشددة ، كما قيل : الحيّ القيام من قمت ، وإنما هو قيوام : والعرب تقول : ما بها ديار ولا عريب ، ولا دويّ ، ولا صافر ، ولا نافخ ضرمة ، يعني بذلك كله : ما بها أحد .