Subchapter (Sura: 73, Ayat: 11-13)

يعني تعالى ذكره بقوله { وَذَرْنِي وَالمُكَذّبينَ } فدعني يا محمد والمكذّبين بآياتي { أُولى النَّعْمَةِ } يعني أهل التنعم في الدنيا { وَمَهِّلْهُمْ قَليلاً } يقول : وأخرهم بالعذاب الذي بسطته لهم قليلاً حتى يبلغ الكتاب أجله . وذُكر أن الذي كان بين نزول هذه الآية وبين بدر يسير . ذكر من قال ذلك : حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا ابن علية ، عن محمد بن إسحاق ، عن ابن عباد ، عن أبيه ، عن عباد ، عن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة قالت : لما نزلت هذه الآية : { وَذَرْنِي والمُكَذّبِينَ أُولي النَّعْمَة وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلاً إنَّ لَدَيْنا أنْكالاً وجَحِيماً } … الآية ، قالت : لم يكن إلا يسير حتى كانت وقعة بدر . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال الله : { وَذَرْنِي وَالمُكَذّبِينَ أُولي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلاً } يقول : إن لله فيهم طَلِبة وحاجة . وقوله : { إنَّ لَدَيْنا أنْكالاً وجَحِيماً } يقول تعالى ذكره : إن عندنا لهؤلاء المكذّبينّ بآياتنا أنكالاً ، يعني قيوداً ، واحدها : نِكْل . وبمثل الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا المعتمر ، عن أبيه ، عن أبي عمرو ، عن عكرِمة ، أن الآية التي قال : { إنَّ لَدَيْنا أنْكالاً وجَحِيماً } إنها قيود . حدثني عبيد بن أسباط بن محمد ، قال ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن أبي عمرو ، عن عكرِمة { إنَّ لَدَيْنا أنْكالاً } قال : قُيوداً . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا يحيى وعبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، قال : ثنا أبو عمرو ، عن عكرمة أَنْكالاً قال : قيوداً . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبي عمرو ، عن عكرمة { إنَّ لَدَيْنا أنْكالاً } قال : قيوداً . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، قال : وبلغني عن مجاهد قال : الأنكال : القيود . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا ابن المبارك ، عن سفيان ، عن حماد ، قال : الأنكال : القيود . حدثني محمد بن عيسى الدامغاني ، قال : ثنا ابن المبارك ، عن سفيان ، عن حماد ، مثله . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، قال : سمعت حمادا يقول : الأنكال القيود . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { إنَّ لَدَيْنا أنْكالاً } : أي قيوداً . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن مبارك ، عن الحسن ، عن سفيان ، عن أبي عمرو بن العاص ، عن عكرِمة { إنَّ لَدَيْنا أنْكالاً } قال : قيوداً . حدثنا أبو عبيد الوَصَّابي محمد بن حفص ، قال : ثنا ابن حِمْيَر ، قال : ثنا الثوريّ ، عن حماد ، في قوله { إنَّ لَدَيْنا أنْكالاً وَجَحِيماً } قال : الأنكال : القيود . حدثنا سعيد بن عنبسة الرازي ، قال : مررت بابن السماك ، وهو يَقُصّ وهو يقول : سمعت الثوري يقول : سمعت حماداً يقول في قوله الله : { إنَّ لَدَيْنا أنْكالاً } قال : قيوداً سوداء من نار جهنم . وقوله : { وَجَحِيماً } يقول : وناراً تسعر { وَطَعاماً ذَا غُصَّةٍ } يقول : وطعاماً يَغَصّ به آكله ، فلا هو نازل عن حلقه ، ولا هو خارج منه ، كما : حدثني إسحاق بن وهب وابن سنان القزّاز قالا : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا شبيب بن بشر ، عن عكرِمة ، عن ابن عباس ، في قوله : { وَطَعاماً ذَا غُصَّةٍ } قال : شوك يأخذ بالحلق ، فلا يدخل ولا يخرج . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعاً عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : { وَطَعاما ذَا غُصَّةٍ } قال : شجرة الزقوم . وقوله : { وَعَذَاباً ألِيماً } يقول : وعذاباً مؤلماً موجعاً . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن حمزة الزيات ، عن حُمْران بن أعين أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قرأ : { إنَّ لَدَيْنا أنْكالاً وَجَحِيماً وَطَعاماً ذَا غُصَّةٍ } فصعق صلى الله عليه وسلم .