Subchapter (Sura: 75, Ayat: 37-40)

يقول تعالى ذكره : ألم يك هذا المنكر قدرة الله على إحيائه من بعد مماته ، وإيجاده من بعد فنائه { نُطْفَةً } يعني : ماء قليلاً في صلب الرجل من منيّ . واختلفت القرّاء في قراءة قوله : { يُمْنَى } فقرأه عامة قرّاء المدينة والكوفة : « تُمْنَى » بالتاء بمعنى : تمنى النطفة ، وقرأ ذلك بعض قرّاء مكة والبصرة : { يُمْنَى } بالياء ، بمعنى : يمنى المنيّ . والصواب من القول أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارىء فمصيب . وقوله : { ثُمَّ كانَ عَلَقَةً } يقول تعالى ذكره : ثم كان دماً من بعد ما كان نطفة ، ثم علقة ، ثم سوّاه بشراً سوياً ، ناطقاً سميعاً بصيراً { فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَينِ الذَّكَرَ والأُنْثَى } يقول تعالى ذكره : فجعل من هذا الإنسان بعد ما سوّاه خلقاً سوياً أولادا له ، ذكوراً وإناثاً { ألَيْسَ ذلكَ بقادِرٍ على أنْ يُحْيِيَ المَوْتَى } يقول تعالى ذكره : أليس الذي فعل ذلك فخلق هذا الإنسان من نطفة ، ثم علقة حتى صيره إنساناً سوياً ، له أولاد ذكور وإناث ، بقادر على أن يُحييَ الموتى من مماتهم ، فيوجدهم كما كانوا من قبل مماتهم . يقول : معلوم أن الذي قَدِر على خَلق الإنسان من نطفة من منيّ يمنى ، حتى صيره بشراً سوياً ، لا يُعجزه إحياء ميت من بعد مماته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ذلك قال : « بلى » . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { ألَيْسَ ذلكَ بقادِرٍ على أن يُحْيِيَ المَوْتَى } ذُكر لنا أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأها قال : « سبحانك وبلَى » .