Subchapter (Sura: 81, Ayat: 27-29)

يقول تعالى ذكره : { إنْ } هذا القرآن ، وقوله : { هُوَ } من ذكر القرآن { إلاَّ ذِكْرٌ للْعالَمِينَ } يقول : إلا تذكرة وعظة للعالَمين من الجنّ والإنس { لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ } فجعل ذلك تعالى ذكره ، ذكراً لمن شاء من العالَمِين أن يستقيم ، ولم يجعله ذكراً لجميعهم ، فاللام في قوله : { لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ } إبدال من اللام في للعالمَين . وكان معنى الكلام : إن هو إلا ذكر لمن شاء منكم أن يستقيم على سبيل الحقّ فيتبعه ، ويؤمن به . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعاً عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : { لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ } قال : يتبع الحقّ . وقوله : { وَما تَشاءُونَ إلاَّ أنْ يَشاءَ اللّهَ رَبُّ العالَمِينَ } يقول تعالى ذكره : وما تشاءون أيها الناس الاستقامة على الحقّ ، إلا أن يشاء الله ذلك لكم وذُكر أن السبب الذي من أجله نزلت هذه الآية ما : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى ، لما نزلت { لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ } قال أبو جهل : ذلك إلينا ، إن شئنا استقمنا ، فنزلت : { وَما تَشاءُونَ إلاَّ أنْ يَشاءَ اللّهُ رَب الْعَالَمِينَ } . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى ، قال : لما نزلت هذه الآية : { لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ } قال أبو جهل : الأمر إلينا ، إن شئنا استقمنا ، وإن شئنا لم نستقم ، فأنزل الله : { وَما تَشاءُونَ إلاَّ أنْ يَشاءَ اللّهُ رَبُّ العالَمِينَ } . حدثني ابن البَرْقيّ ، قال : ثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن سعيد ، عن سليمان بن موسى ، قال : لما نزلت هذه الآية : { لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ } قال أبو جهل : ذلك إلينا ، إن شئنا استقمنا ، وإن شئنا لم نستقم ، فأنزل الله : { وَما تَشاءُونَ إلاَّ أنْ يَشاءَ اللّهُ رَبُّ العالَمِينَ } .