Subchapter (Sura: 9, Ayat: 11-11)

يقول جلّ ثناؤه : فإن رجع هؤلاء المشركون الذين أمرتكم أيها المؤمنون بقتلهم عن كفرهم وشركهم بالله إلى الإيمان به وبرسوله وأنابوا إلى طاعته وأقاموا الصلاة المكتوبة فأدّوها بحدودها وآتوا الزكاة المفروضة أهلها { فإخْوَانُكُمْ في الدّينِ } يقول : فهم إخوانكم في الدين الذي أمركم الله به ، وهو الإسلام . { وَنْفَصّلُ الآياتِ } يقول : ونبين حجج الله وأدلته على خلقه ، { لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } ما بين لهم فنشرحها لهم مفصلة دون الجهال الذين لا يعقلون عن الله بيانه ومحكم آياته . وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { فإنْ تَابُوا وأقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكَاةَ فإخْوَانَكُمْ فِي الدّينِ } يقول : إن تركوا اللات والعُزَّى ، وشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله { فإخْوَانُكُمْ فِي الدّينِ ونُفَصّلُ الآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا حفص بن غياث ، عن ليث ، عن رجل ، عن ابن عباس : { فإنْ تابُوا وأقامُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ } قال : حرّمت هذه الآية دماء أهل القبلة . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : افترضت الصلاة والزكاة جميعاً لم يفرق بينهما وقرأ : { فإنْ تابُوا وأقامُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ فإخْوَانُكُمْ في الدّين } وأبى أن يقبل الصلاة إلا بالزكاة . وقال : رحم الله أبا بكر ما كان أفقهه . حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله ، قال : أمرتم بإقامة الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، ومن لم يزكّ فلا صلاة له . وقيل : { فإخْوَانُكُمْ } فرفع بضمير : فهم إخوانكم ، إذ كان قد جرى ذكرهم قبل ، كما قال : { فإنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فإخْوَانكمْ فِي الدِّينِ }