Subchapter (Sura: 9, Ayat: 67-67)

يقول تعالى ذكره : { المُنافِقُونَ وَالمُنافِقاتُ } وهم الذين يظهرون للمؤمنين الإيمان بألسنتهم ويسرّون الكفر بالله ورسوله { بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ } يقول : هم صنف واحد ، وأمرهم واحد ، في إعلانهم الإيمان واستبطانهم الكفر ، يأمرون من قبل منهم بالمنكر ، وهو الكفر بالله وبمحمد صلى الله عليه وسلم ، وبما جاء به وتكذيبه . { ويَنْهَوْنَ عَنِ المَعْرُوفِ } يقول : وينهونهم عن الإيمان بالله ورسوله وبما جاءهم به من عند الله . وقوله : { وَيَقْبِضُونَ أيْديهُمْ } يقول : ويمسكون أيديهم عن النفقة في سبيل الله ويكّفونها عن الصدقة ، فيمنعون الذين فرض الله لهم في أموالهم ما فرض من الزكاة حقوقهم . كما : حدثنا محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : { وَيَقْبِضُونَ أيْدِيَهُمْ } قال : لا يبسطونها بنفقة في حقّ . حدثنا المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، نحوه . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { وَيَقْبِضُونَ أيْدِيَهُمْ } : لا يبسطونها بخير . حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : { وَيَقْبِضُونَ أيْدِيَهُمْ } قال : يقبضون أيديهم عن كلّ خير . وأما قوله : { نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ } فإن معناه : تركوا الله أن يطيعوه ويتبعوا أمره ، فتركهم الله من توفيقه وهدايته ورحمته . وقد دللنا فيما مضى على أن معنى النسيان الترك بشواهده ، فأغنى ذلك عن إعادته ههنا . وكان قتادة يقول في ذلك ما : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ } نُسُوا من الخير ، ولم ينسوا من الشرّ . قوله : { إنَّ المُنافِقِينَ هُمُ الفاسِقُونَ } يقول : إن الذين يخادعون المؤمنين بإظهارهم لهم بألسنتهم الإيمان بالله ، وهم للكفر مستبطنون ، هم المفارقون طاعة الله الخارجون عن الإيمان به وبرسوله .