Subchapter (Sura: 2, Ayat: 63-63)

{ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ } تذكيراً لجناية أخرى لأسلافهم ، أي : واذكروا وقت أخذنا لميثاقكم بالمحافظة على ما في التوراة ، { وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ } ترهيباً لكم لتقبلوا الميثاق . وذلك أن الطور اقتلع من أصله ، ورفع وظّلل فوقهم . والطور : هو الجبل . وقيل لهم وهم مظلٌّ فوقهم . { خُذُواْ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم } من الكتاب { بِقُوَّةٍ } أي : بجد واجتهاد ، { وَٱذْكُرُواْ مَا فِيهِ } واحفظوا ما في الكتاب وادرسوه ولا تنسوه ولا تغفلوا عنه { لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } لكي تتقوا المعاصي ، أو رجاء منكم أن تنتظموا في سلك المتقين ، أو طلباً لذلك . وهذه الآية نظير قوله تعالى في سورة الأعراف { وَإِذ نَتَقْنَا ٱلْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوۤاْ أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُواْ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } [ الأعراف : 171 ] . قال الراغب : إن قيل إن هذا يكون إلجاء ولا يستحق به الثواب ، قيل : لم يستحقوا الثواب بالالتزام وإنما استحقوه بالعمل بها من بعد . فأما في التزامها فمضطرون ، قال بعض الناس : عنى بالطور تشديد الأمر عليهم ، وجعل ذلك مثلاً . وذلك بعيد ، ومثله قال القاشانيّ : طور الدماغ للتمكن من فهم المعاني وقبولها ، فإنه بعيد يأباه ظاهر الآية الأخرى ، وإن كان الإطلاق في اللغة لا ينحصر في الحقيقة .