Subchapter (Sura: 3, Ayat: 45-45)

{ إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلاۤئِكَةُ } شروع في قصة عيسى عليه السلام { يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ } أي : بمولود يحصل بكلمة منه بلا واسطة أب { ٱسْمُهُ } ذكّر الضمير الراجح إلى الكلمة لكونها عبارة عن مذكر ، أي : اسمه الذي يميزه لقباً { ٱلْمَسِيحُ } وعلماً { عِيسَى } معرب يسوع بالسين المهملة كلمة يونانية معناها ( مخلّص ) ويرادفها ( يشوع ) بالمعجمة ، إلا أنها عبرانية كما في تأويل أسماء التوراة والإنجيل . وفيها أن المسيح بمعنى الممسوح أو المدهون . قال البقاعيّ : وأصل هذا الوصف أنه كان في شريعتهم من مسحه الإمام بدهن القدس كان طاهراً متأهلاً للملك والعلم والولايات الفاضلة مباركاً ، فدل سبحانه على أن عيسى عليه السلام ملازم للبركة الناشئة عن المسح وإن لم يمسح . انتهى . وإنما قال : { ٱبْنُ مَرْيَمَ } مع كون الخطاب لها ، تنبيهاً على أنه يولد من غير أب ، فلا ينسب إلا إلى أمه ، وبذلك فضلت على نساء العالمين { وَجِيهاً فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ } أي : سيداً ومعظماً فيهما { وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ } أي : من الله عز وجل .