Subchapter (Sura: 38, Ayat: 45-45)

{ وَٱذْكُرْ عِبَادَنَآ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي ٱلأَيْدِي وَٱلأَبْصَارِ } أي : ذوي القوة في العبادة والأفكار في معرفة الله تعالى . قال القاشانيّ : أي : العمل والعلم ، لنسبة الأول إلى الأيدي ، والثاني إلى البصر والنظر ، وهم أرباب الكمالات العملية والنظرية . قال الشهاب : { ٱلأَيْدِي } ، مجاز عن القوة ، مجاز مرسل . { وَٱلأَبْصَارِ } جمع بصر بمعنى بصيرة ، وهو مجاز أيضاً ، لكنه مشهور فيه ، وإذا أريد بـ { ٱلأَيْدِي } الأعمال فهو من ذكر السبب وإرادة المسبب . { وَٱلأَبْصَارِ } بمعنى البصائر مجاز عما يتفرع عليها من المعارف كالأول أيضاً . وعلى الوجهين ، فيه تعريض بأن من ليس كذلك ، كان لا جارحة له ولا بصر . انتهى .