Subchapter (Sura: 53, Ayat: 40-41)

{ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ } أي : يراه ، ويعرض عليه ، ويكشف له . من ( أرأيت الشيء ) أو يرى للخلق وللملائكة ؛ ففيه بشارة للمؤمن ، وإفراح له ، ونذارة للكافر ، وإرهاب له ، أو هو من ( رأى ) المجرد ، أي : يراه . كقوله تعالى : { وَقُلِ ٱعْمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ } [ التوبة : 105 ] { ثُمَّ يُجْزَاهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلأَوْفَىٰ } أي : يجزى سعيه جزاءً وافراً لا يبخس منه شيئاً . قال الشهاب : أصله يجزي الله الإنسان سعيه ، فـ ( الجزاء ) منصوب بنزع الخافض ، و ( سعيه ) هو المفعول الثاني ، وهو يتعدى له بنفسه ، نحو : جزاك الله خيراً . وجزاؤه سعيه بمعنى جزائه بمثله أو هو مجاز . وقيل : المنصوب بنزع الخافض الضمير ، والتقدير : بسعيه أو على سعيه - كما في ( الكشاف ) .