Subchapter (Sura: 6, Ayat: 7-7)

{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَٰباً فِي قِرْطَاسٍ } أي : مكتوباً في ورق ، { فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ } أي : فمسوه ، { لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـٰذَآ } أي : ليس هذا المعظم بهذه الوجوه الدالة على أنه لا يكون إلا من الله ، { إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } تعنتاً وعناداً . وتخصيص ( اللمس ) لأن التزوير لا يقع فيه ، فلا يمكنهم أن يقولوا إنما سكرت أبصارنا ، ولأنه يتقدمه الإبصار ، حيث لا مانع . وتقييده بـ ( الأيدي ) لرفع التجوز ، فإنه قد يتجوز به للفحص ، كقوله : { وَأَنَّا لَمَسْنَا ٱلسَّمَآءَ } [ الجن : 8 ] أفاده البيضاويّ . قال الناصر في ( الانتصاف ) : والظاهر أن فائدة زيادة لمسهم له بأيديهم ، تحقيق القراءة على قرب . أي : فقرؤوه وهو في أيديهم ، لا بعيد عنهم ، لما آمنوا . وقال ابن كثير : وهذا كما قال تعالى مخبراً عن مكابرتهم للمحسوسات : { وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مِّنَ ٱلسَّمَاءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ } [ الحجر : 14 - 15 ] ، لقوله تعالى : { وَإِن يَرَوْاْ كِسْفاً مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطاً يَقُولُواْ سَحَابٌ مَّرْكُومٌ } [ الطور : 44 ] .