Subchapter (Sura: 23, Ayat: 90-98)

{ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِٱلْحَقِّ } يعني القرآن { وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ } وهي تقرأ بل أتيتهم يقوله للنبي { مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَـهٍ إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَـٰهٍ بِمَا خَلَقَ } يقول لو كان معه آلهة إذا لذهب كل إله بما خلق { وَلَعَلاَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ } يقول لطلب بعضهم ملك بعض حتى يعلو عليه كما يفعل ملوك الدنيا . { عَالِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَادَةِ } قال الحسن الغيب هاهنا ما لم يحن من غيب الآخرة والشهادة ما أعلم به العباد قل يا محمد { فَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ } { مَا يُوعَدُونَ } من العذاب { رَبِّ فَلاَ تَجْعَلْنِي فِي ٱلْقَوْمِ ٱلظَّالِمِينَ } تفسيره أي لا تهلكني معهم إن أريتني ما يوعدون { ٱدْفَعْ بِٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ٱلسَّيِّئَةَ } تفسير السدي يقول ادفع بالعفو والصفح القول القبيح وذلك قبل أن يؤمر بقتالهم . { وَقُلْ رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ ٱلشَّياطِينِ } وهو الجنون { وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ } فأطيع الشيطان فأهلك أمره الله أن يدعو بهذا . قال محمد وقيل همزات الشياطين نخسها وطعنها بالوسوسة حتى تشغل عن أمر الله والقراءة رب بكسر الباء وحذف الياء حذفت الياء للنداء المعنى أعوذ بك يا رب وإثبات الياء جائز .