Subchapter (Sura: 15, Ayat: 22-24)

قوله : { وَأَرْسَلْنَا ٱلرّيَاحَ لَوَاقِحَ } يعني : بعث الله الريح فتلقح السحاب ثم تمر به فتدر كما تدر اللقحة ثم تمطر . هذا قول ابن مسعود ، وقال ابن عباس أي : في قوله { وَأَرْسَلْنَا ٱلرّيَاحَ لَوَاقِحَ } ملقحات نُلقح الأشجار ، وقال قتادة لواقح أي تلقح السحاب وهكذا قال الكلبي . قرأ حمزة " وَأَرْسَلْنَا الرِّيحَ " بلفظ الوحدان وقرأ الباقون بلفظة الجماعة . ثم قال { فَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَاءً } يعني : المطر { فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ } يعني : فأرويناكموه به أي حبستم الماء في الغدران والحياض لتسقوا الضياع والمواشي { وَمَآ أَنْتُمْ لَهُ بِخَـٰزِنِينَ } أي بمالكين وحافظين ، ويقال ليس مفاتيحه بأيديكم ثم قال : { وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْيي وَنُمِيتُ } أي : نحيي للبعث ونميت في الدنيا ، ويقال : نحيي الأرض بالمطر أيام الربيع ونميتها أيام الخريف { وَنَحْنُ ٱلْوٰرِثُونَ } أي المالكون ويقال : معناه يهلك الخلق ويبقي الرب تبارك وتعالى . قوله تعالى : { وَلَقَدْ عَلِمْنَا ٱلْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ } أي : الأموات { وَلَقَدْ عَلِمْنَا ٱلْمُسْتَـأخِرِينَ } يعني : الأحياء ، ويقال : ولقد علمنا المستقدمين منكم في الصف الأول ولقد علمنا المستأخرين في الصف الآخر . وروى أبو الجوزاء عن ابن عباس أنه قال : كانت امرأة حسناء تصلي خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان بعض القوم يتقدم الصف الأول لكيلا يراها ويتأخر بعضهم . فإذا ركع نظر من تحت إبطيه . فنزلَ { وَلَقَدْ عَلِمْنَا ٱلْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا ٱلْمُسْتَأْخِرِينَ } ويقال إن النبي - صلى الله عليه وسلم - حرض الناس على الصف الأول وكان قوم بيوتهم قاصية من المسجد فقالوا لنبيعن دورنا ونشتري دوراً قريبة من المسجد حتى ندرك الصف الأول فصارت الديار البعيدة خالية فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - " من أتى المسجد فإنه يكتب آثاره ويكتب له بكل خطوة كذا وكذا حسنة وترفع له كذا وكذا درجة " فجعل الناس يشترون الدور البعيدة من المسجد لكي يكتب لهم آثارهم فنزل { وَلَقَدْ عَلِمْنَا ٱلْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا ٱلْمُسْتَـخِرِينَ } وإنما يؤجرون بالنية فاطمأنوا وسكنوا . وقال مجاهد ولقد علمنا المستقدمين أي : ما مضى ولقد علمنا المستأخرين ما بقي من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - وقال قتادة المستقدمين آدم ومن مات قبل نزول هذه الآية والمستأخرين من لم يخلق بعد ، كلهم قد علمهم ، وقال الحسن : المستقدمين في الخير والمستأخرين عنه يقول : المبطئين .