Subchapter (Sura: 4, Ayat: 103-104)

ثم قال عز وجل { فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَـٰوةَ } قال بعضهم : فإذا فرغتم من الصلاة ، { فَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ } بالقلب واللسان على أي حال كنتم { قِيَـٰماً وَقُعُوداً وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ } إن لم تستطيعوا القيام ، ويقال : فإذا قضيتم الصلاة ، أي إذا صليتم في دار الحرب ، فصلوا على الدواب ، أو قياماً ، أو قعوداً ، أو على جنوبكم ، إن لم تستطيعوا القيام ، إذا كان خوفاً ، أو مرضاً ، وهذا كما قال في آية أُخرى : { فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا } [ البقرة : 239 ] . يقال : { فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَـٰوةَ } [ النساء : 103 ] أي فرغتم من صلاة الخوف . { فَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ } أي فصلوا لله ، وصلاة الصحيح قياماً ، والمريض قاعداً ، أو على جنوبكم إن كان المرض أشد من ذلك . ثم قال تعالى : { فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ } يقول : أمنتم ، ورجعتم إلى منازلكم ، { فَإِذَا قَضَيْتُمُ } يعني : فأتموا الصلاة أربعاً ، وهذا كقوله : { يَمْشُونَ مُطْمَئِنّينَ } [ الإسراء : 95 ] أي مطمئنين . ثم قال : { إِنَّ ٱلصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً } يعني فرضاً مفروضاً ، معلوماً للمسافر ركعتان ، وللمقيم أربع ، وقال مقاتل : { كِتَـٰباً مَّوْقُوتاً } يعني فريضة معلومة كقوله { كُتِبَ عَلَيْكُمُ } [ البقرة : 178 وغيرها ] أي فرض عليكم . وقال الزجاج : { كِتَـٰباً مَّوْقُوتاً } أي مفروضاً موقتاً فرضه . قوله تعالى { وَلاَ تَهِنُواْ فِي ٱبْتِغَاء ٱلْقَوْمِ } يقول : لا تضعفوا في ابتغاء القوم ، أي في طلب المشركين أبي سفيان وأصحابه بعد يوم أُحد ، وذلك أن المسلمين ، لما أصابتهم الجراحات يوم أُحد ، وكانوا يضعفون عن الخروج إلى الجهاد ، فأمرهم الله تعالى بأن يظهروا من أنفسهم الجد والقوة ، وهذا الخطاب لهم ، ولجميع المسلمين الغزاة إلى يوم القيامة ، قوله : { إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ } . قال عكرمة : الألم : الوجع ، وكذلك قال الضحاك والسدي : إن أصابكم الوجع والجراحات في الحرب { فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ } أي ، يصيبهم الوجع مثل ما يصيبكم ، ولكم زيادة ليست للمشركين وذلك قوله تعالى : { وَتَرْجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ } يعني الثواب في الآخرة { وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيماً } بما كان { حَكِيماً } بما يكون .