Subchapter (Sura: 43, Ayat: 26-30)

قوله عز وجل : { فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ } بالعذاب { فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذّبِينَ } يعني : آخر أمرهم قوله عز وجل : { وَإِذْ قَالَ إِبْرٰهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِى بَرَاء مّمَّا تَعْبُدُونَ } يعني : بريء من معبودكم ، ذكر عن الفراء أنه قال براء : مصدر صرف أسماء ، وكل مصدر صرف إلى اسم ، فالواحد ، والجماعة ، والذكر ، والأنثى ، فيه سواء قوله عز وجل : { إِلاَّ ٱلَّذِى فَطَرَنِى } يعني : إلا الذي خلقني فإني لا أتبرأ منه { فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ } ويقال : إلا بمعنى لكن ، يعني لكن الذي خلقني فهو سيهدين يعني : يثبتني على دين الإسلام { وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَـٰقِيَةً فِى عَقِبِهِ } يعني : جعل تلك الكلمة ثابتة في نسله وذريته ، وهي كلمة التوحيد ، لا إله إلا الله { لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } عن كفرهم إلى الإيمان ، وقال قتادة : هو التوحيد والإخلاص ، لا يزال في ذريته من يوحدوا الله تعالى ويعبدوه ، وقال مجاهد : يعني : كلمة لا إلٰه إلا الله في عقبه وولده ، ويقال : { إِنَّنِى بَرَاء مّمَّا تَعْبُدُونَ } يعني : ذو البراءة ، كما يقال رجل عدل ، ورجال عدل أي ذو عدل ، قوله تعالى : { بَلْ مَتَّعْتُ هَـؤُلاَء } يعني : أجلت هؤلاء وأمهلتهم يعني قومك { وَآبَآءَهُمْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ } يعني : القرآن ، ويقال الدعوة إلى التوحيد { وَرَسُولٌ مُّبِينٌ } يعني : بين أمره بالدلائل والحجج ، ويقال : مبين يعني : بين لهم الحق من الباطل قوله تعالى : { وَلَمَّا جَاءهُمُ ٱلْحَقُّ } يعني : القرآن { قَالُواْ هَـٰذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَـٰفِرُونَ } يعني : جاحدون .