Subchapter (Sura: 10, Ayat: 26-27)

قوله عز وجل : { لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ } يعني عبادة ربهم . { الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } فيه خمسة تأويلات : أحدها : أن الحسنى الجنة ، والزيادة النظر إلى وجه الله تعالى . وهذا قول أبي بكر الصديق وحذيفة بن اليمان وأبي موسى الأشعري . والثاني : أن الحسنى واحدة من الحسنات ، والزيادة مضاعفتها إلى عشر أمثالها ، قاله ابن عباس . الثالث : أن الحسنى حسنة مثل حسنة . والزيادة مغفرة ورضوان ، قاله مجاهد . والرابع : أن الحسنى الجزاء في الآخرة والزيادة ما أعطوا في الدنيا ، قاله ابن زيد . والخامس : أن الحسنى الثواب ، والزيادة الدوام ، قاله ابن بحر . ويحتمل سادساً : أن الحسنى ما يتمنونه ، والزيادة ما يشتهونه . { وَلاَ يَْرهَقُ وَجُوهَهُمْ قَتَرٌ } في معنى يرهق وجهان : أحدهما : يعلو . الثاني : يلحق ، ومنه قيل غلام مراهق إذا لحق بالرجال . وفي قوله تعالى : { قَتَرٌ } أربعة أوجه : أحدها : أنه سواد الوجوه ، قاله ابن عباس . الثاني : أنه الحزن ، قاله مجاهد . الثالث : أنه الدخان ومنه قتار اللحم وقتار العود وهو دخانه ، قاله ابن بحر . الرابع : أنه الغبار في محشرهم إلى الله تعالى ، ومنه قول الشاعر : @ متوجٌ برداء الملك يتبعه موجٌ ترى فوقه الرايات والقترا @@ { وَلاَ ذِلَّةٌ } فيها ها هنا وجهان : أحدهما : الهوان . الثاني : الخيبة .