Subchapter (Sura: 11, Ayat: 74-76)

قوله عز وجل : { فلما ذهب عن إبراهيم الرّوع } يعني الفزع ، والرُّوع بضم الراء النفس ، ومنه قولهم ألقى في رُوعي أي في نفْسي . { وجاءتْهُ البشرى } أي بإسحاق ويعقوب . { يجادلنا في قوم لوط } فيه ثلاثة أوجه : أحدها : أنه جادل الملائكة بقوله { إن فيها لوطاً قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينة وأهله } [ العنكبوت : 32 ] قاله الحسن . الثاني : أنه سألهم أتعذبونهم إن كان فيها خمسون من المؤمنين ؟ قالوا لا ، قال : فإن كان فيها أربعون ؟ قالوا : لا ، إلى أن أنزلهم إلى عشرة ، فقالوا : لا ، قاله قتادة . الثالث : أنه سألهم عن عذابهم هل هو عذاب الاستئصال فيقع بهم لا محالة على سبيل التخويف ليؤمنوا ، فكان هذا هو جداله لهم وإن كان سؤالاً لأنه خرج مخرج الكشف عن أمر غامض . قال أبو مالك : ولم يؤمن بلوط إلا ابنتاه رقية وهي الكبرى وعروبة وهي الصغرى .