Subchapter (Sura: 26, Ayat: 221-227)

قوله تعالى : { وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونُ } يعني إذا غضبوا سبوا ، وفيهم أربعة أقاويل : أحدها : أنهم الشياطين ، قاله مجاهد . الثاني : المشركون ، قاله ابن زيد . الثالث : السفهاء ، قاله الضحاك . الرابع : الرواة ، قاله ابن عباس . { أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ } فيه ثلاثة أوجه : أحدها : في كل فن من الكلام يأخذون ، قاله ابن عباس . الثاني : في كل لغو يخوضون ، قاله قطرب ، ومنه قول الشاعر : @ إني لمعتذر إليك من الذي أسديت إذ أنا في الضلال أهيم @@ الثالث : هو أن يمدح قوماً بباطل ، ويذم قوماً بباطل ، قاله قتادة . وفي الهائم وجهان : أحدهما : أنه المخالف في القصد ، قاله أبو عبيدة . الثاني : أنه المجاوز للحد . { وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ } يعني ما يذكرونه في شعرهم من الكذب بمدح أو ذم أو تشبيه أو تشبيب . { إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } تقديره فإنهم لا يتبعهم الغاوون ولا يقولون ما لا يفعلون . روي أن عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل { وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ } فبكواْ عنده وقالوا : هلكنا يا رسول الله : فأنزل الله { إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ } فقرأها عليهم حتى بلغ إلى قوله : { إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ } فقال : أنتم . { وَذَكرُواْ اللَّهَ كَثِيراً } فيه وجهان : أحدهما : في شعرهم . الثاني : في كلامهم . { وَانتَصَرُواْ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ } أي ردّوا على المشركين ما كانوا يهجون به المؤمنين فقاتلوهم عليه نصرة للمؤمنين وانتقاماً من المشركين . { وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ } وهذا وعيد يراد به من هجا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشعراء لكل كافر من شاعر وغير شاعر سيعلمون يوم القيامة أي مصير يصيرون وأي مرجع يرجعون ، لأن مصيرهم إلى النار وهو أقبح مصير ، ومرجعهم إلى العذاب وهو شر مرجع . والفرق بين المنقلب والمرجع أن المنقلب الانتقال إلى ضد ما هو فيه والمرجع العود من حال هو فيها إلى حال كان عليها ، فصارإلى مرجع منقلباً وليس كل منقلب مرجعاً .