Subchapter (Sura: 28, Ayat: 78-78)

قوله : { قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمِ عِنْدِي … } فيه خمسة أوجه : أحدها : أي بقوتي وعلمي ، قاله يحيى بن سلام . الثاني : علىخير وعلم عندي ، قاله قتادة . الثالث : لرضا الله عني ومعرفته باستحقاقي ، قاله ابن زيد . الرابع : على علم بوجه المكاسب ، قاله ابن عيسى . الخامس : العلم بصنعة الكيمياء . حكى النقاش أن موسى عليه السلام علّم قارون الثلث من صنعة الكيمياء ، وعلم يوشع بن نون الثلث ، وعلم ابني هارون الثلث فخدعهما قارون وكان على إيمانه حتى علم ما عندهما وعمل الكيمياء فكثرت أمواله . وفي قوله تعالى : { … وَلاَ يُسأُلَ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ } أربعة تأويلات : أحدها : يعذبون ولا يحاسبون ، قاله قتادة . الثاني : لا يسألون عن إحصائها ويعطون صحائفها فيعرفون ويعترفون بها ، قاله الربيع . الثالث : لأن الملائكة تعرفهم بسيماهم فلا تسأل عنهم ، قاله مجاهد . الرابع : أنهم لا يُسألون سؤال استعتاب : لمَ لَمْ يؤمنوا ، قاله ابن بحر كما قال { وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ } [ الروم : 57 ] .