Subchapter (Sura: 40, Ayat: 51-56)

قوله عز وجل : { إنا لننصُرُ رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا } فيه قولان : أحدهما : بإفلاج حجتهم ، قاله أبو العالية . الثاني : بالانتقام من أعدائهم قال السدي : ما قتل قوم قط نبياً أو قوماً من دعاة الحق من المؤمنين إلا بعث الله من ينتقم لهم فصاروا منصورين فيها وإن قُتلوا . { ويومَ يقَوم الأشْهاد } بمعنى يوم القيامة . وفي نصرهم قولان : أحدهما : بإعلاء كلمتهم وإجزال ثوابهم . الثاني : إنه بالانتقام من أعدائهم . وفي { الأشهاد } ثلاثة أقاويل : أحدها : أنهم الملائكة شهدوا للأنبياء بالإبلاغ ، وعلى الأمم بالتكذيب ، قاله مجاهد والسدي . الثاني : انهم الملائكة والأنبياء ، قاله قتادة . الثالث : أنهم أربعة : الملائكة والنبيون والمؤمنون والأجساد ، قاله زيد بن أسلم ثم في { الأشهاد } أيضاً وجهان : أحدهما : جمع شهيد مثل شريف ، وأشراف . الثاني : أنه جمع شاهد مثل صاحب وأصحاب . قوله عز وجل : { فاصبر إنَّ وعد الله حق } فيه قولان : أحدهما : هو ما وعد الله رسوله في آيتين من القرآن أن يعذب كفار مكة ، قاله مقاتل . الثاني : هو ما وعد الله رسوله أن يعطيه المؤمنين في الآخرة ، قاله يحيى بن سلام . { واستغفر لذنبك } اي من ذنب إن كان منك . قال الفضيل : تفسير الاستغفار أقلني . { وسبح بحمد ربِّك } قال مجاهد : وصَلِّ بأمر ربك . { بالعشي والإبكار } فيه ثلاثة أقاويل : أحدها : أنها صلاة العصر والغداة ، قاله قتادة . الثاني : أن العشي ميل الشمس إلى أن تغيب ، والإبكار أول الفجر ، قاله مجاهد . الثالث : هي صلاة مكة قبل أن تفرض الصلوات الخمس ركعتان غدوة وركعتان عشية ، قاله الحسن . قوله عز وجل : { إنّ الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم } أي بغير حجة جاءتهم . { إن في صدورهم إلا كبرٌ ما هم ببالغيه } فيه قولان : أحدهما : أن اكبر العظمة التي في كفار قريش ، ما هم ببالغيها ، قاله مجاهد . الثاني : ما يستكبر من الاعتقاد وفيه قولان : أحدهما : هو ما أمله كفار قريش في النبي صلى الله عليه وسلم وفي أصحابه أن يهلك ويهلكوا ، قاله الحسن . الثاني : هو أن اليهود قالوا إن الدجال منا وعظموا أمره ، واعتقدوا أنهم يملكون ، وينتقمون ، قاله أبو العالية . { فاستعذ بالله } من كبرهم . { إنه هو السميع } لما يقولونه { البصير } بما يضمرونه .