Subchapter (Sura: 42, Ayat: 9-12)

قوله عز وجل : { جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً } يعني ذكوراً وإناثاً . { وَمِنَ الأَنْعَامِ أزْوَاجاً } يعني ذكوراً وإناثاً . { يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ } وفيه ستة تأويلات : أحدها : يخلقكم فيه ، قاله السدي . الثاني : يكثر نسلكم فيه ، قاله الفراء . الثالث : يعيشكم فيه ، قاله قتادة . الرابع : يرزقكم فيه ، قاله ابن زيد . الخامس : يبسطكم فيه ، قاله قطرب . السادس : نسلاً من بعد نسل من الناس والأنعام ، قاله مجاهد . { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } فيه وجهان : أحدهما : ليس كمثل الرجل والمرأة شيء ، قاله ابن عباس ، والضحاك . الثاني : ليس كمثل الله شيء وفيه وجهان : أحدهما : ليس مثله شيء والكاف زائدة للتوكيد ، قال الشاعر : @ سعد بن زيد إذا أبصرت فضلهم ما إن كمثلهم في الناس من أحد @@ الثاني : ليس شيء ، والمثل زائد للتوكيد ، قاله ثعلب . قوله عز وجل : { لَهُ مَقَالِيدُ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ } فيه قولان : أحدهما : خزائن السموات والأرض ، قاله السدي . الثاني : مفاتيح السموات والأرض ، قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، والضحاك . ثم فيهما قولان : أحدهما : أنه المفاتيح بالفارسية ، قاله مجاهد . الثاني : أنه عربي جمع واحده إقليد ، قاله ابن عيسى . وفيما هو مفاتيح السموات والأرض خمسة أقاويل : أحدها : أن مفاتيح السماء المطر ومفاتيح الأرض النبات . الثاني : أنها مفاتيح الخير والشر . الثالث : أن مقاليد السماء الغيوب ، ومقاليد الأرض الآفات . الرابع : أن مقاليد السماء حدوث المشيئة ، ومقاليد الأرض ظهور القدرة . الخامس : أنها قول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله وبحمده ، وأستغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، هو الأول والآخر والظاهر والباطن ، بيده الخير يحيي ويميت وهوعلى كل شيء قدير ، رواه ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قاله وعلمه لعثمان بن عفان وقد سأله عن مقاليد السماء والأرض . { يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ } فيه وجهان : أحدهما : يوسع ويضيق . الثاني : يسهل ويعسر . { إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } من البسط والقدرة .