Subchapter (Sura: 11, Ayat: 102-105)

{ وَكَذَٰلِكَ } ، وهكذا ، { أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ ٱلْقُرَىٰ وَهِىَ ظَـٰلِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ } ، أخبرنا عبدالواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبدالله النعيمي ، أنبأنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا صدقة بن الفضل ، أنبأنا أبو معاوية ، أنبأنا يزيد بن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنهم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنَّ الله لَيُملي للظالِمِ حتى إذا أخذه لم يفلتْهُ " ، قال : ثم قرأ : { وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلْقُرَىٰ وَهِىَ ظَـٰلِمَةٌ } الآية . قوله عزّ وجلّ : { إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لآيَةً } ، لعِبْرَةً ، { لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ ٱلأَخِرَةِ ذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ ٱلنَّاسُ } ، يعني : يوم القيامة ، { وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ } ، أي : يشهده أهل السماء والأرض . { وَمَا نُؤَخِّرُهُ } ، أي : وما نُؤخر ذلك اليوم ، فلا نقيم عليكم القيامة . وقرأ يعقوب : وما يُؤخره بالياء ، { إِلاَّ لأَجَلٍ مَّعْدُودٍ } ، معلوم عند الله . { يَوْمَ يَأْتِ } ، قرىء بإثباتِ الياء وحذفها ، { لاَ تَكَلَّمُ } ، أي : لا تتكلم { نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَسَعِيدٌ } ، أي : فمنهم من سبقت له الشقاوة ومنهم من سبقت له السعادة . أخبرنا أبو سعيد عبدالله بن أحمد الطاهري ، أنبأنا جدي أبو سهل عبدالصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنبأنا أبو بكر محمد بن زكريا العُذَافِريّ ، أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدَّبَرِيّ ، أنبأنا عبدالرزاق ، أنبأنا معمر ، عن منصور ، عن سعيد بن عبيدة عن أبي عبدالرحمن السُّلَمِيّ ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : " خرجنا على جنازة فبينا نحن بالبقيع إذْ خرْجَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وبيده مِخْصَرَةٌ ، فجاء فجلس ، ثم نكتَ بها الأرض ساعة ، ثم قال : « ما من نفسٍ منفوسةٍ إلاّ وقد كُتِبَ مكانُها من الجنة أو النار ، وإلاّ وقدْ كُتِبَتْ شقية أو سعيدة » . قال : فقال رجل : أفلا نتكل على كتابنا يارسول الله وندعُ العملَ ؟ قال : « لا ، ولكن اعْملُوا فكلٌّ ميسّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ، أما أهل الشقاوة فيُيَسَّرون لعمل أهل الشقاء ، وأما أهل السعادة فييسّرون لعمل أهل السعادة » ، قال : ثم تلا : { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ وَكَذَّبَ بِٱلْحُسْنَىٰ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ } " [ الليل ] .