Subchapter (Sura: 19, Ayat: 66-68)

قوله عزّ وجلّ : { وَيَقُولُ ٱلإِنسَـٰنُ } ، يعني : أُبيّ بن خلف الجمحي ، كان منكراً للبعث ، قال : { أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيّاً } قاله استهزاءً وتكذيباً للبعث . قال الله عزّ وجلّ : { أَوَلاَ يَذْكُرُ } ، أي : يتذكر ويتفكر ، وقرأ نافع ، وابن عامر ، وعاصم ، ويعقوب { يَذْكُر } خفيف ، { ٱلإِنسَـٰنُ } ، يعني أبيّ بن خلف { أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً } ، أي : لا يتفكر هذا الجاحد في بدء خلقه فيستدل به على الإِعادة ، ثم أقسم بنفسه ، فقال : { فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ } لنجمعنَّهم في المعاد ، يعني : المشركين المنكرين للبعث ، { وَٱلشَّيَـٰطِينَ } ، مع الشياطين ، وذلك أنه يحشر كل كافر مع شيطانه في سلسلة ، { ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ } ، قيل في جهنم ، { جِثِيّاً } ، قال ابن عباس رضي الله عنه : جماعات ، جمع جثوة . وقال الحسن والضحاك : جمع " جاثٍ " ، أي : جاثين على الرُّكَبِ . قال السدي : قائمين على الرُّكَبِ لضيق المكان .