Subchapter (Sura: 2, Ayat: 60-60)

{ وإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَىٰ } طلب السقيا { لِقَوْمِهِ } وذلك أنهم عطشوا في التيه فسألوا موسى أن يستسقي لهم ففعل فأوحى الله إليه كما قال : { فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ } وكانت من آس الجنة ، طولها عشرة أذرع على طول موسى عليه السلام ولها شعبتان تتقدان في الظلمة نوراً ، واسمها عليق حملها ، آدم عليه السلام من الجنة فتوارثها الأنبياء حتى وصلت إلى شعيب عليه السلام فأعطاها موسى عليه السلام . قال مقاتل : اسم العصا بنعته . قوله تعالىٰ : { ٱلْحَجَرَ } اختلفوا فيه قال وهب : لم يكن حجراً معيناً بل كان موسى يضرب أي حجر كان من عرض الحجارة فينفجر عيوناً لكل سبط عين ، وكانوا اثنى عشر سبطاً ثم تسيل كل عين في جدول إلى السبط الذي أمر أن يسقيهم ، وقال الآخرون : كان حجراً معيناً بدليل أنه عُرِّف بالألف واللام ، وقال ابن عباس : كان حجراً خفيفاً مربعاً على قدر رأس الرجل كان يضعه في مخلاته فإذا احتاجوا إلى الماء وضعه وضربه بعصاه ، وقال عطاء : كان للحجر أربعة وجوه لكل وجه ثلاثة أعين لكل سبط عين وقيل : كان الحجر رخاماً ، وقيل : كان من الكَذَّان فيه اثنتا عشرة حفرة ، ينبع من كل حفرة عين ماء عذب ، فإذا فرغوا وأراد موسى حمله ضربه بعصاه فيذهب الماء ، وكان يسقي كل يوم ستمائة ألف ، وقال سعيد بن جبير : هو الحجر الذي وضع موسى ثوبه عليه ليغتسل ففرَّ بثوبه ومرّ به على ملأ من بني إسرائيل حين رَموْه بالأُدْرة فلما وقف أتاه جبريل فقال : إن الله تعالىٰ يقول : ارفع هذا الحجر فلي فيه قدرة ، ولك فيه معجزة ، فرفعه ووضعه في مخلاته . قال عطاء : كان يضربه موسى اثنتي عشرة ضربة فيظهر على موضع كل ضربة مثل ثدي المرأة فيعرق يتفجر الأنهار ، ثم تسيل . وأكثر أهل التفسير يقولون : انبجست وانفجرت واحد ، وقال أبو عمرو بن العلاء : انبجست عرقت وانفجرت أي : سالت ، فذلك قوله تعالىٰ : { فَٱنفَجَرَتْ } ، أي : فضرب فانفجرت أي سالت منه { ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا } على عدد الأسباط { قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ } موضع شربهم لا يدخل سبط على غيره في شربه { كُلُواْ وَٱشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ } أي وقلنا لهم كلوا من المن والسلوى ، واشربوا من الماء فهذا كله من رزق الله الذي يأتيكم بلا مشقة { وَلاَ تَعْثَوْاْ فِى ٱلأَرْضِ مُفْسِدِينَ } والعيث : أشدُّ الفساد يقال : عثى يعثي عيثاً ، وعثا يعثو عثواً وعاث يعيث عيثاً .