Subchapter (Sura: 21, Ayat: 110-112)

{ إِنَّهُ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ مِنَ ٱلْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ } . { وَإِنْ أَدْرِى لَعَلَّهُ } ، أي لعل تأخير العذاب عنكم كناية عن غير مذكور ، { فِتْنَةٌ } ، اختبار ، { لَّكُمْ } ، ليرى كيف صنيعكم وهو أعلم ، { وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ } ، أي تتمتعون إلى انقضاء آجالكم . { قَالَ رَبِّ ٱحْكُم بِٱلْحَقِّ } قرأ حفص عن عاصم : { قَالَ رَبِّ ٱحْكُم } ، والآخرون : { قل رب احكم } افصل بيني وبين من كذبني بالحق ، فإن قيل كيف قال احكم بالحق والله لا يحكم إلا بالحق ؟ قيل : الحق هاهنا بمعنى العذاب كأنه استعجل العذاب لقومه فعذبوا يومَ بدر ، نظيره قوله تعالى : { رَبَّنَا ٱفْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِٱلْحَقِّ } [ الأعراف : 89 ] ، وقال أهل المعاني : معناه رب احكم بحكمك الحق فحذف الحكم وأقيم الحق مقامه ، والله تعالى يحكم بالحق طُلب أو لم يُطلب ، ومعنى الطلب ظهور الرغبة من الطالب في حكمه الحق ، { وَرَبُّنَا ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ } ، من الكذب والباطل .