Subchapter (Sura: 55, Ayat: 22-28)

{ يَخْرُجُ مِنْهُمَا } ، قرأ أهل المدينة والبصرة " يُخْرَج " بضم الياء وفتح الراء ، وقرأ الآخرون بفتح الياء وضم الراء ، { الُّلؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ } ، وإنما يخرج من المالح دون العذب ، وهذا جائز في كلام العرب أن يذكر شيئان ثم يخص أحدهما بفعل ، كما قال عزّ وجلّ : { يَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ } [ الأنعام : 130 ] وكانت الرسل من الإِنس دون الجن . وقال بعضهم يخرج من ماء السماء وماء البحر . قال ابن جريج : إذا أمطرت السماء فتحت الأصداف أفواهها فحيثما وقعت قطرة لؤلؤة . واللؤلؤة : ما عظم من الدر ، والمرجان : صغارها . وقال مقاتل ومجاهد على الضد من هذا . وقيل : " المرجان " الخرز الأحمر . وقال عطاء الخراساني : هو اليسر . { فَبِأَىِّ ءَالاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } . { وَلَهُ ٱلْجَوَارِ } ، السفن الكبار ، { ٱلْمُنشَئَاتُ } ، قرأ حمزة وأبو بكر " المنشِئات " بكسر الشين أي : المنشئات السير يعني اللاتي ابتدأن وأنشأن السير . وقرأ الآخرون بفتح الشين ، أي المرفوعات ، وهي التي رُفع خشبها بعضها على بعض . وقيل : هي ما رفع قلعه من السفن وأما ما لم يرفع قلعه فليس من المنشئات . وقيل : المخلوقات المسخرات ، { فِى ٱلْبَحْرِ كَـٱلأَعْلَـٰمِ } ، كالجبال جمع عَلَم وهو الجبل الطويل ، شبه السفن في البحر ، وبالجبال في البر . { فَبِأَىِّ ءَالاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } . { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا } ، أي على الأرض من حيوان فإنه هالك { فانٍ } . { وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلْـٰلِ } ، ذو العظمة والكبرياء ، { وَٱلإِكْرَامِ } ، مكرم أنبيائه وأوليائه بلطفه مع جلاله وعظمته . { فَبِأَىِّ ءَالاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } .