Subchapter (Sura: 9, Ayat: 71-72)

قوله تعالى : { وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ } في الدِّين واتفاق الكلمة والعون والنصرة . { يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ } ، بالإِيمان والطاعة والخير ، { وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ } ، عن الشرك والمعصية وما لا يُعرف في الشرع ، { وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ } ، المفروضة ، { وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } . { وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ جَنَّـٰتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَـٰكِنَ طَيِّبَةً } ، منازل طيبة ، { فِى جَنَّاتِ عَدْنٍ } أي : بساتين خلد وإقامة ، يُقال : عدن بالمكان إذا أقام به . قال ابن مسعود : هي بُطْنَان الجنة ، أي : وسطها . قال عبدالله بن عمرو بن العاص : إن في الجنة قصراً يقال له : " عَدْنٌ " حوله البروج والمروج ، له خمسة آلاف باب لا يدخله إلاّ نبيٌّ أو صديق أو شهيدٌ . وقال الحسن : قصرٌ من ذهب لا يدخله إلا نبيٌّ أو صديقٌ أو شهيدٌ أو حَكَمٌ عدلٌ . وقال عطاء بن السائب : " عدن " نهر في الجنة [ جنانه ] على حافتيه . وقال مقاتل والكلبي : " عدن " أعلى درجة في الجنة ، وفيها عين التنسيم ، والجنان حولها ، محدقة بها ، وهي مغطَّاة من حين خلقها الله تعالى حتى ينزلها أهلها : الأنبياءُ والصِّدِّيقُون والشهداءُ والصالحون ، ومن شاء الله ، وفيها قصورُ الدُّرِّ واليواقيت والذهب ، فتهب ريح طيبة من تحت العرش فتدخل عليهم كُثْبَانُ المِسْكِ الأذْفَر الأبيض . { وَرِضْوَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ أَكْبَرُ } . أي : رضا الله عنهم أكبر من ذلك ، { ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ } . روينا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : " يقول الله عزّ وجلّ لأهلِ الجنّةِ : يا أهلَ الجنّة هلْ رضيتُم ؟ فيقولون : ربَّنا ما لنا لا نرضى وقد أعطيتَنا ما لم تُعْطِهِ أحداً من خلقك ، فيقول : أفلا أعطيكم أفضلَ من ذلك ؟ فيقولُونَ : ربنا وأيُّ شيء أفضلُ من ذلك ؟ فيقول : أحِلُّ عليكم رِضْوَاني فلا أسخط عليكم بعده أبداً " .