Subchapter (Sura: 23, Ayat: 45-48)

{ ثم } هنا على بابها لترتيب الأمور واقتضاء المهلة ، و " الآيات " التي جاء بها { موسى } و { هارون } هي اليد والعصا اللتان اقترن بهما التحدي وهما " السلطان المبين " ، ويدخل في عموم اللفظ سائر آياتهما كالبحر والمرسلات الست ، وأما غير ذلك مما جرى بعد الخروج من البحر فليست تلك لفرعون بل هي خاصة ببني إسرائيل . و " الملأ " هنا الجمع يعم الأشراف وغيرهم ، و { استكبروا } ، معناه عن الإيمان بموسى وأخيه لأَنهم أنفوا من ذلك ، و { عالين } ، معناه قاصدين للعلو بالظلم والكبرياء ، وقوله { عابدون } معناه خامدون متذللون ، ومن هنا قيل لعرب الحيرة العباد لأَنهم دخلوا من بين العرب في طاعة كسرى ، هذا أَحد القولين في تسميتهم والطريق المعبد المذلل وعلو هؤلاء هو الذي ذكر الله تعالى في قوله { تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً } [ القصص : 83 ] و { من المهلكين } يريد بالغرق .