Subchapter (Sura: 10, Ayat: 11-11)

قوله تعالى : { ولو يعجِّلُ اللهُ للنَّاسِ الشرَّ } ذكر بعضهم أنها نزلت في النضر بن الحارث حيث قال : { اللهم إِن كان هذا هو الحق من عندك } [ الأنفال : 8 ] . والتعجيل : تقديم الشيء قبل وقته . وفي المراد بالآية قولان : أحدهما : ولو يعجِّل الله للنَّاسِ الشرَّ إذا دَعَواْ على أنفسهم عند الغضب وعلى أهليهم ، واستعجلوا به ، كما يعجِّل لهم الخير ، لهلكوا ، هذا قول ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة . والثاني : ولو يعجل الله للكافرين العذاب على كفرهم كما عجَّل لهم خير الدنيا من المال والولد ، لعُجِّل لهم قضاء آجالهم ليتعجَّلوا عذاب الآخرة ، حكاه الماوردي . ويقوِّي هذا تمامُ الآية وسببُ نزولها . وقد قرأ الجمهور : « لقُضيَ إِليهم » بضم القاف « أجلُهم » بضم اللام . وقرأ ابن عامر : « لقَضَى » بفتح القاف « أجلَهم » بنصب اللام . وقد ذكرنا في أول [ سورة البقرة : 15 ] معنى الطغيان والعمه .