Subchapter (Sura: 22, Ayat: 42-45)

قوله تعالى : { ثم أَخَذْتُهم } أي : بالعذاب { فكيف كان نَكير } أثبت الياء في « نكير » يعقوب [ في الحالَيْن ] ، ووافقه ورش في إِثباتها في الوصل ، والمعنى : كيف [ أنكرت عليهم ما فعلوا من التكذيب بالإِهلاك ؟ ! والمعنى : إِني ] أنكرتُ عليهم أبلغ إِنكار ، وهذا استفهام معناه التقرير . قوله تعالى : { أهلكتُها } قرأ أبو عمرو : « أهلكتُها » بالتاء . والباقون : « أهلكناها » بالنون . قوله تعالى : { وبئر معطَّلة } قرأ ابن كثير ، [ وعاصم ] ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي : « وبئر » مهموز . وروى ورش عن نافع بغير همز ، والمعنى : وكم بئرٍ معطَّلة ، أي : متروكة { وقصر مَشِيد } فيه قولان . أحدهما : مجصَّص ، قاله ابن عباس ، وعكرمة . قال الزجاج : أصل الشِّيد : الجصُّ والنُّورة ، وكل ما بني بهما أو بأحدهما فهو مَشِيد . والثاني : طويل ، قاله الضحاك ، ومقاتل . وفي الكلام إِضمار ، تقديره : وقصر مشيد معطَّل أيضاً ليس فيه ساكن .