Subchapter (Sura: 24, Ayat: 41-42)

قوله تعالى : { ألم تر أن الله يُسَبِّح له مَنْ في السمواتِ والأرض } قد تقدم تفسيره [ البقرة : 30 ] . قوله تعالى : { والطَّيْرُ } أي : وتسبِّح له الطير { صافّاتٍ } أي : باسطات أجنحتها في الهواء : وإِنما خصّ الطير بالذِّكْر ، لأنها تكون بين السماء والأرض إِذا طارت ، فهي خارجة عن جملة مَنْ في السماوات والأرض . قوله تعالى : { كُلٌّ } أي : من الجملة التي ذكرها { قد عَلِمَ صلاته وتسبيحه } قال المفسرون : الصلاة ، لبني آدم ، والتسبيح ، لغيرهم من الخلق . وفي المشار إِليه بقوله { قد عَلِمَ } قولان . أحدهما : أنه الله تعالى ، والمعنى قد علم اللّهُ صلاة المصلّي وتسبيحه ، قاله الزجاج . والثاني : أنه المصلّي والمسبِّح . ثم فيه قولان . أحدهما : قد علم المصلِّي والمسبِّح صلاة نفسه وتسبيحه ، أي : قد عرف ما كلِّف من ذلك . والثاني : قد علم المصلِّي صلاة الله وتسبيحه ، أي : علم أن ذلك لله تعالى وحده . وقرأ قتادة ، وعاصم الجحدري ، وابن يعمر : { كُلٌّ قد عُلِمَ } برفع العين وكسر اللام { صلاتُه وتسبيحُه } بالرفع فيهما .