Subchapter (Sura: 24, Ayat: 45-45)

قوله تعالى : { واللّهُ خَلَقَ كُلَّ دابَّة } وقرأ حمزة ، والكسائي : { والله خالِقُ كُلِّ دابَّة من ماءٍ } وفي الماء قولان . أحدهما : أن الماء أصل كُلِّ دابَّة . والثاني : أنه النُّطفة ، والمراد به : جميع الحيوان المشاهَد في الدنيا . وإِنما قال : { فمنهم } تغليباً لما يَعقل . وإِنما لم يذكُر الذي يمشي على أكثر من أربع ، لأنه في رأي العين كالذي يمشي على أربع ، وقيل : لأنه يعتمد في المشي على أربع . وإِنما سمَّى السائر على بطنه ماشياً ، لأن كُلَّ سائر ومستمرٍّ يقال له : ماشٍ وإِن لم يكن حيواناً ، حتى إِنه يقال : قد مشى هذا الأمر ، هذا قول الزجاج . وقال أبو عبيدة : إِنما هذا على سبيل التشبيه بالماشي ، لأن المشي لا يكون على البطن ، إِنما يكون لمن له قوائم ، فإذا خلطوا ماله قوائم بما لا قوائم له ، جاز ذلك ، كما يقولون : أكلت خبزاً ولبناً ، ولا يقال : أكلت لبناً .