Subchapter (Sura: 28, Ayat: 78-78)

قوله تعالى : { إِنَّما أُوتيتُه } يعني المال { على عِلْمٍ عِندي } فيه خمسة أقوال . أحدها : على عِلْم عندي بصنعة الذهب ، رواه أبو صالح عن ابن عباس ؛ قال الزجاج : وهذا لا أصل له ، لأن الكيمياء باطل لا حقيقة له . والثاني : برضى الله عني ، قاله ابن زيد . والثالث : على خيرٍ عَلِمَهُ الله عندي ، قاله مقاتل . والرابع : إِنما أُعطيتُه لفضل علمي ، قاله الفراء . قال الزجاج : ادَّعى أنه أُعطيَ المال لعلمه بالتوراة . والخامس : على علم عندي بوجوه المكاسب ، حكاه الماوردي . قوله تعالى { أَوَلَمْ يَعْلَمْ } يعني قارون { أنَّ الله قد أهلك } بالعذاب { مِنْ قَبْله مِنَ القُرون } في الدُّنيا حين كذَّبوا رُسُلَهم { مَنْ هو أشدُّ منه قُوَّةً وأكثرُ جَمْعاً } للأموال . وفي قوله : { ولا يُسْأَلُ عن ذُنوبهم المُجْرِمون } ثلاثة أقوال . أحدها : لا يُسْأَلون ليُعْلَم ذلك مِنْ قِبَلهم وإِن سئلوا سؤال توبيخ ، قاله الحسن . والثاني : أن الملائكة تعرفهم بسيماهم فلا تسألهم عن ذنوبهم ، قاله مجاهد . والثالث : يدخلون النار بغير حساب ، قاله قتادة . وقال السدي : يعذَّبون ولا يُسْأَلون عن ذُنوبهم .