Subchapter (Sura: 3, Ayat: 164-164)

قوله تعالى : { لقد منَّ الله على المؤمنين } أي : أنعم عليهم . و « أنفسهم » جماعتهم ، وقيل : نسبَهم . وقرأ الضحاك ، وأبو الجوزاء : { من أنفَسهم } بفتح الفاء . وفي وجه الامتنان عليهم بكونه من أنفسهم أربعة أقوال . أحدها : لكونه معروف النسب فيهم ، قاله ابن عباس ، وقتادة . والثاني : لكونهم قد خبروا أمره ، وعلموا صدقه ، قاله الزجاج . والثالث : ليسهل عليهم التعلم منه ، لموافقة لسانه للسانهم ، قاله أبو سليمان الدمشقي . والرابع : لأن شرفهم يتم بظهور نبي منهم ، قاله الماوردي . وهل هذه الآية خاصة أم عامة ؟ فيه قولان . أحدهما : أنها خاصة للعرب ، روي عن عائشة والجمهور . والثاني : أنها عامة لسائر المؤمنين ، فيكون المعنى أنه ليس بملكٍ ، ولا من غير بني آدم ، وهذا اختيار الزجاج . وقد سبق في ( البقرة ) بيان باقي الآية .