Subchapter (Sura: 9, Ayat: 63-63)

قوله تعالى : { ألم يعلموا } روى أبو زيد عن المفضل { ألم تعلموا } بالتاء . { أنه من يُحادِدِ الله } فيه قولان . أحدهما : من يخالف الله ، قاله ابن عباس . والثاني : من يعادي الله ، كقولك : من يُجانِبِ الله ورسوله ، أي : يكون في حدٍّ ، واللهُ ورسولُه في حدٍّ . قوله تعالى : { فَأَنَّ له نارَ جهنَّم } قرأ الجمهور : { فأن } بفتح الهمزة . وقرأ أبو رزين ، وأبو عمران ، وابن أبي عبلة : بكسرها ، فمن كسر ، فعلى الاستئناف بعد الفاء ، كما تقول : فله نار جهنم . ودخلت « إِنّ » مؤكدة . ومن قال : { فأَنَّ له } فانما أعاد { أنَّ } الأولى توكيداً ؛ لأنه لما طال الكلام ، كان إعادتها أوكد .